一瞬間，齊玄素只覺得有無形的屏障如雪崩一般崩碎著，化作無形。

　　這是月夜見尊的神力正在消散。

　　一切又變得鮮活起來，就好似密閉的房間打開了門窗，空氣重新開始流通。

　　很顯然，殷先生的攻擊直接突破了神力所能庇護的上限，畢竟這只是月夜見尊留下的部分神力，而非月夜見尊的本尊或者化身，而殷先生又是偽仙中的佼佼者，孰強孰弱，一目了然。

　　齊玄素不由松了口氣，好在他的手段夠多，不然真要被困死在此地。

　　齊玄素很清楚，雖然最后處置并不復(fù)雜，無非是小殷用酒吞童子的頭顱制造陰氣，然后他請殷先生出馬，抹殺土御門忠孝，打破時間循環(huán)。但如果沒有“長生石之心”，他不可能保留記憶，只會不斷重復(fù)第一次循環(huán)的經(jīng)歷。

　　也就是說，在沒有過去記憶的情況下，齊玄素只會不斷來到土御門忠孝的面前，問他是誰，問他為什么在這里，然后土御門忠孝發(fā)狂，被齊玄素劈成兩半。

　　接下來就是不斷周而復(fù)始，因為沒有記憶，所以第一次與第一百次恐怕沒有任何不同，齊玄素不僅不會改變問話的方式，了解真相，甚至不會產(chǎn)生召喚殷先生的念頭，畢竟請三大陰物出手本質(zhì)上是欠人情債，命運中的饋贈早已在暗中標注好了價格，人情債也是最貴的，齊玄素不會遇到什么問題都第一時間請三大陰物出手解決。

　　如此一來，最終的結(jié)果就是齊玄素完全迷失在無盡的循環(huán)之中，直至神力耗盡，或者他的壽元耗盡。

　　亦或是期待著道門打下伊勢，進入鈴鹿山，發(fā)現(xiàn)這里的異常，然后將他救出。

　　這不免讓齊玄素聯(lián)想到一個爛柯人的典故。王質(zhì)上山打柴，見兩個童子正在下圍棋。王質(zhì)被兩個童子精湛的棋藝一下子給吸引住了，兩個童子邊下棋邊吃大棗，有時也順手把棗遞給王質(zhì)吃?？赐暌痪制搴螅訉ν踬|(zhì)說：“你也該回家了?！蓖踬|(zhì)俯身去拾斧子，想不到斧柯已經(jīng)爛朽，只剩下鐵斧了。王質(zhì)回到村里，發(fā)現(xiàn)一個人也不認識了，經(jīng)過詢問，才知道已經(jīng)過去一百多年了。

　　從某種意義上來說，王質(zhì)可能就是陷入了某種時間循環(huán)，不斷重復(fù)觀棋，因為每次循環(huán)開始，他都失去了所有的記憶，所以他對于外界的時間流逝渾然不知，也不會厭煩，棗子又延長了他的壽命，直到最后一次觀棋發(fā)生了某種變化，這才離開時間循環(huán)，發(fā)現(xiàn)時間已經(jīng)過去百年。

　　王質(zhì)在百年時間中觀棋千百萬盤，不斷重復(fù)，可他只記住了最后一盤，所以他的主觀感覺就是百年時間轉(zhuǎn)眼而過。事實上，這一盤棋并沒有花費百年時間，而是王質(zhì)忘記了前面的事情，只記住了短暫的“轉(zhuǎn)眼之間”而已。

　　念及于此，齊玄素最感謝的人還是七娘，正是七娘給的“長生石之心”，才能讓他一次次化險為夷。

　　殷先生沒有急于返回鬼國洞天，而是說道：“這里是異國他鄉(xiāng)，老朽不必擔(dān)心出來時間太長被道門察覺，倒是可以多停留一些時候，小友要去見此地山神，老朽也可以陪小友一同前往?！?br>
　　齊玄素沒想到還有如此意外之喜，再次道謝：“那就多謝殷先生了?！?br>
　　殷先生一揮袖，三“人”的腳下生出一朵烏云，載著三“人”離地而起。

　　這一次，沒有遇到任何阻擋，三人很快便抵達了鈴鹿山的峰頂。

　　在最高處有一座神社。

　　神社前是類似于牌坊的鳥居，兩者之間是一條長長的青石臺階。

　　殷先生按下云頭，落在鳥居前，打量著這里的建筑。

　　很顯然，殷先生從沒有來過鳳麟洲，他也只是從書本上了解過鳳麟洲的風(fēng)土人情，還是第一次親眼見到。

　　殷先生評價道：“的確如書上所說，鳳麟洲受大齊風(fēng)格影響較深，不過其中又融匯了一些他們自己的東西。”

　　齊玄素來到鳳麟洲已經(jīng)有一段時間了，對于這些并不如何感興趣，只是問道：“殷先生，你可以感受到那位山神的存在嗎？”

　　殷先生回答道：“我可以感受到她的存在，就在神社中，不過她有些虛弱，似乎遭受了重創(chuàng)，而這座鈴鹿山的存在又讓她不會死去，這讓我想起了萬師傅的上代主人，也曾合道洞天?！?br>
　　齊玄素松了一口氣：“還在就好，我就怕這位山神出現(xiàn)什么意外。”

　　殷先生拉著小殷，語氣溫和道：“把這個頭顱收起來罷，拿著這種東西去見客人，是失禮?！?br>
　　小殷在殷先生面前就十分乖巧聽話，儼然是變了一個“人”，立刻把酒吞童子的頭顱重新吞入腹中。

　　齊玄素走過鳥居，沿著一路向上的青石小徑向最高處的神社走去。

　　神社已經(jīng)很古老了，不過并不破敗。

　　大門敞開著，并不禁止進入。

　　當齊玄素進入神社的院子，看到了這樣一幕。

　　一個古典的鳳麟洲女子，沒有戴烏帽子，也并非一身戎裝的盜賊裝扮，而是以玉簪束發(fā)，穿著緋紅色的裙褲，上身白衣，開口較大，露出一片滑膩。

　　她就在院子里，腰間懸掛了三把鳳麟洲的劍，或者說刀，分別名叫“大通連”、“小通連”、“顯明連”，并稱為“三明之劍”——這本是大岳丸的兵刃。

　　大岳丸身為鳳麟洲的三大妖王之一，自然是神威無量，本不會輕易敗亡，不過他卻愛上了鈴鹿御前，因為兩人都是盜賊出身，大岳丸還有個名字叫作惡路王。不要小看盜賊，中原曾有一個大盜，名叫盜跖，曾經(jīng)與儒門的至圣先師論道，并且勝出，最終讓至圣先師主動退走。

　　從這一點上來說，大岳丸和鈴鹿御前算是門當戶對，都是盜賊出身，誰也別嫌棄誰，若是雙方結(jié)成夫婦，自然合則兩利。

　　可鈴鹿御前并不想嫁給大岳丸，而是暗中接受了征夷大將軍田村麻呂的招安。

　　在田村麻呂的請求下，鈴鹿御前利用大岳丸的信任，以未婚妻的身份騙走了大岳丸的“大通連”和“小通連”，最終導(dǎo)致了大岳丸被征夷大將軍田村麻呂所殺，而鈴鹿御前則嫁給了這位征夷大將軍，并將“大通連”和“小通連”送給了田村麻呂。

　　就這樣，鈴鹿御前用大岳丸的人頭完成了自己的洗白，搖身一變，從立烏帽子成了將軍夫人。

　　若是大岳丸在天有靈，看到自己的敵人娶了自己心愛的女人，又成為自己愛劍的新主人，不知會是什么感受？

　　不過很快，鈴鹿御前就暴斃身亡。有人說這是大岳丸的詛咒，也有人說鈴鹿御前是被天命所殺，畢竟計騙大岳丸這件事并不光彩，用中原人的話來說就是遭了報應(yīng)。

　　田村麻呂不甘心鈴鹿御前之死，又想辦法將她復(fù)活，于是她最終成為鬼女，與鈴鹿山合為一體，存活至今。

　　時光悠悠，田村麻呂早已經(jīng)作古，從這個角度來說，鈴鹿御前是一個未亡人，也就是寡婦，繼承了兩位前夫的遺產(chǎn)。無論是田村麻呂的“大通連”和“小通連”，還是大岳丸的“顯明連”，都落到了她的手中，“三明之劍”再次合為一體。

　　這個故事告訴齊玄素，鈴鹿御前這個女人不簡單，并非純潔無瑕的白蓮花。也警示后來人，做這個女人的狗會不得好死，甚至是死了都要咽不下這口氣。

　　所以殷先生提議陪著齊玄素一同過來的時候，齊玄素十分贊同，雖然他是來勸降的，但他并不敢放松警惕。

　　不過也正是因為鈴鹿御前接受田村麻呂的招安并協(xié)助田村麻呂招安殺掉大岳丸的舉動，讓道門認為鈴鹿御前是可以爭取的，道門并不在乎鈴鹿御前的私德如何，更在意鈴鹿御前對于大局的幫助，所以將鈴鹿御前排在了玉藻前之后，是招安名單中的第二號人物。

　　至于背叛，道門從不容許背叛，總會讓背叛之人付出代價，關(guān)于這一點，是毋庸置疑的。八部眾之所以能安然無恙，因為他們是主動脫離道門，并沒有做出危害道門的舉動，同時還在道門內(nèi)部有著龐大的人脈關(guān)系，再加上道門內(nèi)部對于造物工程的改制同樣有著不同的意見和聲音，對于這部分人存在部分補償心理，最終種種因素綜合之下，才使得八部眾免于懲罰，可是鳳麟洲的鬼神們并沒有這樣的條件。

　　另一方面，鈴鹿御前好似與道門心有靈犀一般，遲遲沒有表態(tài)站隊，似乎是待價而沽，等待道門給出一個讓她滿意心動的價碼。

　　齊玄素已經(jīng)摘掉了頭上的陰陽師高帽子，只剩下一身道袍，完全就是中原人的打扮。

　　鈴鹿御前也看到了齊玄素，不過視線很快便越過齊玄素，落在了殷先生的身上，臉上露出幾分凝重。

　　很顯然，鈴鹿御前察覺到了殷先生的強大實力，故而把走在后面的殷先生當作是正主，而把齊玄素當作是隨從之流。

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