在神社所化的“烈陽(yáng)”升空之后，一幕奇異景象出現(xiàn)在所有人的面前，以這輪“烈陽(yáng)”為中心的方圓百丈之內(nèi)，一個(gè)又一個(gè)微縮的“烈陽(yáng)”出現(xiàn)，同樣散發(fā)著白熾的光芒，這些大概只有人頭大小的微小“烈陽(yáng)”構(gòu)成了一個(gè)類(lèi)似于符箓的立體圖案，圍繞著中心位置的巨大“烈陽(yáng)”緩緩旋轉(zhuǎn)。

　　甲申靈官到底是沙場(chǎng)征戰(zhàn)多年的宿將，見(jiàn)多識(shí)廣，看到這一幕之后，輕聲道：“這似乎是一個(gè)增幅陣法?！?br>
　　李朱玉一驚：“神官團(tuán)的聯(lián)合施法本就已經(jīng)十分強(qiáng)大，若是再被陣法增幅，其威力……”

　　甲申靈官開(kāi)啟“傳音陣”，下令道：“方士營(yíng)立刻開(kāi)啟預(yù)先準(zhǔn)備的防御陣法，重點(diǎn)是掩護(hù)重炮陣地，其他人就地進(jìn)入掩護(hù)工事?！?br>
　　李朱玉問(wèn)道：“相府的人呢？”

　　甲申靈官面無(wú)表情道：“那就只能自求多福了。”

　　伊勢(shì)神宮的凈階神官站在祭壇之上，金屬日輪懸浮在他的面前。

　　一股由衷的迷醉感和滿(mǎn)足感自心底升起，那是掌握了本不屬于自己且遠(yuǎn)超自己力量的感覺(jué)。

　　這座神社其實(shí)是一個(gè)仿造的微縮版神國(guó)。

　　伊勢(shì)神宮不是道門(mén)，當(dāng)然沒(méi)有這樣的能力，據(jù)說(shuō)這樣的神社是卑彌呼尊親手修建并留在人間的。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是神跡——神的遺跡。

　　并非隨便什么人或者組織都有褻瀆、藐視、弒殺、仿造神靈的能力，一般情況而言，神跡已經(jīng)足以扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

　　神官伸出手，如撥動(dòng)鐘表指針一般轉(zhuǎn)動(dòng)面前的日輪。

　　日輪逐漸亮起。

　　在神官的感知中，周?chē)募缐?、神社等景色如潮水一般退去，沒(méi)有了各種遮擋，他仿佛立于天地之間，頭頂是仍舊彌漫著硝煙的天空，腳下是已經(jīng)化作廢墟的久居城。他舉目望向遠(yuǎn)處的道門(mén)陣地，只見(jiàn)得火炮如林。以及黑壓壓的軍陣，那是來(lái)自豐臣相府的大軍。

　　神官伸手一點(diǎn)，眼前的景象立時(shí)被拉近，通紅的炮管清晰可見(jiàn)，甚至可以看到炮口位置未曾完全散去的硝煙，不過(guò)操縱這些火炮的黑衣人已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入事先修筑好的掩體工事之中，這些工事上有著明顯的道門(mén)符箓痕跡。

　　神官有些失望，不由嘆了口氣。

　　道門(mén)主帥的反應(yīng)實(shí)在是太快了，已經(jīng)猜到他要做什么。

　　神官又用手在面前一抹，不斷切換眼前畫(huà)面，很快找到了道門(mén)這邊的主帥。

　　甲申靈官似有所覺(jué)，抬頭朝神官望來(lái)，雙眼之中有神力涌動(dòng)。

　　神官立時(shí)得出一個(gè)判斷，這位道門(mén)主帥很是棘手。

　　于是神官再次切換了畫(huà)面，將視角鎖定在了相府大軍的上方。

　　“叛徒?！?br>
　　神官冷冷地吐出兩個(gè)字，右手五指張開(kāi)，按在日輪的正中位置。

　　“神火凈化人間。”

　　神官腳下的祭壇震動(dòng)起來(lái)。

　　與之同時(shí)，在相府大軍的頭頂有火云匯聚，比黃昏時(shí)分的火燒云還要絢爛。

　　火云將上千名相府武士籠罩其中，火紅色的云朵已經(jīng)燃燒起來(lái)，仿佛已經(jīng)不是云朵，而是熊熊火焰。

　　下一刻，無(wú)數(shù)赤光和火焰如雨點(diǎn)一般從火燒云中落下，仿佛一場(chǎng)流星火雨，轟然降臨人間。

　　火焰潑灑大地，燃燒一切可以燃燒的東西，在高溫之下，眾多武士甚至連慘叫都來(lái)不及發(fā)出，就被燒成了灰燼。

　　火雨很快過(guò)去，大地一片焦黑，就連尸骨都沒(méi)有留下，只有一些黑色的灰燼，以及一個(gè)個(gè)深淺不一的焦黑人形輪廓。

　　保守估計(jì)，最少有千余人死于這場(chǎng)火雨之下。

　　“真是好大的威力。”甲申靈官將這一幕看得清清楚楚，一挑眉頭，“‘應(yīng)龍’準(zhǔn)備！”

　　隨著甲申靈官的一聲令下，一直高懸上空的“應(yīng)龍”開(kāi)始徐徐下降，其主炮“碎星”遙遙對(duì)準(zhǔn)了那輪“烈日”。

　　“碎星”口徑三尺、炮管長(zhǎng)達(dá)十余丈，可以發(fā)射重達(dá)一萬(wàn)四千斤的“龍睛甲二”和重達(dá)九千六百斤的“鳳眼甲二”，最遠(yuǎn)射程為一百五十里。

　　在甲申靈官下達(dá)命令之后，“應(yīng)龍”上與之配套的各種陣法開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)，仿佛一個(gè)漩渦，不斷鯨吞周?chē)奶斓卦獨(dú)?，繼而又向火炮匯聚而去。

　　炮口深處氤氳出火紅的光芒。

　　“準(zhǔn)備完畢。”

　　“應(yīng)龍”的艦橋?qū)⑾⒎答伣o甲申靈官。

　　甲申靈官?zèng)]有絲毫猶豫，直接下令道：“開(kāi)炮?！?br>
　　下一刻，轟然一聲。

　　整艘“應(yīng)龍”都仿佛震顫了一下，一圈氣浪以“應(yīng)龍”為中心四面八擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，如同狂風(fēng)，吹散浮云。

　　一道連綿不絕的火光自“碎星”的炮管中激射而出，劃過(guò)天際，直抵“烈陽(yáng)”，仿佛是一條連接起“應(yīng)龍”與“烈陽(yáng)”的長(zhǎng)長(zhǎng)直線，無(wú)窮無(wú)盡。

　　說(shuō)是一線，其實(shí)與“碎星”的炮口相等，足有三尺之粗。

　　雖然兩者都與火焰相關(guān)，但并非同一種物事，神社所化的火焰，乃是神力所化，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是一種活物，可以克制謫仙人的青云。“龍睛乙二”的火焰則是死物，會(huì)被慶云克制。

　　不過(guò)兩者之間卻是沒(méi)有相生相克的關(guān)系。

　　這一擊貫穿星辰。

　　“烈陽(yáng)”最外圍的陣法——由微小“烈陽(yáng)”構(gòu)成的立體符箓，幾乎是一觸即潰，炸裂成無(wú)數(shù)細(xì)小游散的火星，繼而這一線火光落在“烈陽(yáng)”之上，蕩漾起層層漣漪，使得“烈陽(yáng)”的表面不斷向內(nèi)凹陷，最終形成一個(gè)向下的漩渦。

　　透過(guò)重重焰浪，甚至可以看到神社的本身。

　　大概一炷香的時(shí)間之后，自“碎星”炮口奔涌而出的綿綿焰光終于到了尾聲，而這一線也生生貫穿了整個(gè)神社。

　　“碎星”進(jìn)入到漫長(zhǎng)的冷卻之中，短時(shí)間內(nèi)無(wú)法再次開(kāi)炮。

　　不過(guò)神社也受到了幾乎是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的損傷，被擊散的火焰遲遲未能合攏，可以清晰看到被貫穿的巨大洞口，以及透過(guò)洞口可以看到內(nèi)部的景象。

　　就在此時(shí)，齊玄素和張?jiān)侣挂沧プ∵@個(gè)機(jī)會(huì)，一前一后掠入神社之中。

　　齊玄素震動(dòng)鳳翼，當(dāng)先而行。

　　其速度之快，是御風(fēng)而行的數(shù)倍，甚至在身后拖曳出一連串的殘影。

　　張?jiān)侣箤ⅰ盁o(wú)相紙”化作一只巨大的紙鶴，比起真正的仙鶴還要大上幾分，然后用紙鶴載著吉祥宮向道門(mén)陣營(yíng)的方向飛去，她本人則是駕馭祥云，緊隨齊玄素之后，從“碎星”轟開(kāi)的缺口進(jìn)入到神社內(nèi)部。

　　神社內(nèi)的神官已經(jīng)如臨大敵。

　　齊玄素剛剛進(jìn)入神社，神官們就已經(jīng)出手，入目所及，只有赤紅色的火焰。

　　不過(guò)齊玄素也早有防備，在進(jìn)入神社之前，就已經(jīng)開(kāi)始蓄勢(shì)，深吸一氣，源源不絕，仿佛沒(méi)有止境一般，咽喉位置隨之不斷腫脹變大，一直垂落到小腹位置，仿佛這才是肚子。

　　此乃“人仙真身百相之夔喉”。

　　東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無(wú)角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。天帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。

　　幾乎就在齊玄素進(jìn)入神社的同時(shí)，剛好蓄勢(shì)完畢，張口長(zhǎng)嘯，磅礴血?dú)饣鳚L滾音浪向四面八方擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，巨大的音浪不僅刺人耳膜，而且蘊(yùn)含濃郁血?dú)?，形成呼嘯狂風(fēng)，甚至有些境界修為稍低之人，都站不穩(wěn)身形，不住地向后滑退出去。

　　武夫血吼本就克制法術(shù)，在“夔喉”的加持之下，威力更是增強(qiáng)數(shù)倍。

　　無(wú)數(shù)火焰被一喝而散，幾個(gè)首當(dāng)其沖的神官更是被震得七竅血流。

　　赤紅色的武夫血?dú)鈳缀跻鲗?shí)質(zhì)火焰一般，滾滾熱浪彌漫開(kāi)來(lái)，最是克制各種陰魂和方士的陰神。

　　人仙真身百相其根本原理就是通過(guò)身神對(duì)于體魄細(xì)致入微的控制，模仿各種鳥(niǎo)獸：龍、鳳、麟、夔、犀、鯨、虎、象等等，較之初期模仿鳥(niǎo)獸的拳法更進(jìn)一步，其各種神異又能進(jìn)一步增強(qiáng)武夫的各種手段。

　　比如夔喉便是增強(qiáng)武夫的血吼，當(dāng)真是一吼破萬(wàn)法。

　　事實(shí)上在道門(mén)整合人仙傳承之前，武夫還沒(méi)有這樣多的手段，就是打拳而已，無(wú)非是打拳的聲勢(shì)有所不同，先天之人的時(shí)候開(kāi)碑裂石，天人的時(shí)候摧山拔岳，仙人的時(shí)候粉碎真空，許多人將其稱(chēng)之為“純粹”，反正不管遇到什么對(duì)手，就是一拳破之。

　　道門(mén)整合人仙傳承之后，將原本在造化巔峰，也就是偽仙階段才能使用的人仙真身拆解開(kāi)來(lái)，變成許多個(gè)部位的局部真身，于是就有了如今的人仙真身百相，使得人仙傳承的對(duì)敵手段豐富了許多，不再僅僅是打拳。

　　事實(shí)證明，改良的武夫比起只會(huì)打拳的武夫更能適應(yīng)復(fù)雜的戰(zhàn)局，到了如今，那種只會(huì)打拳出拳遞拳的純粹武夫已經(jīng)被逐漸淘汰，新武夫全面取代傳統(tǒng)武夫。

　　正如許多本該是地仙傳承的佼佼者都轉(zhuǎn)道去了天仙傳承。

　　齊玄素打開(kāi)局面站穩(wěn)腳跟之后，收起背后的百相鳳翼，化作百相龍尾一掃，無(wú)量階段的比丘面對(duì)掃尾尚且要筋斷骨折，更何況是這些神官，立時(shí)便有十余人暴斃當(dāng)場(chǎng)。

　　就在此時(shí)，張?jiān)侣挂策M(jìn)入到神社之中，掌中氤氳紫色雷霆，正是“五雷天心正法”。

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