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第二百章 大羅混元傘

事實(shí)上佛主的右手的確托住了落下的無(wú)形之劍。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō),這兩個(gè)也是老對(duì)手了,佛主還沒(méi)有四分五裂的時(shí)候,玄圣也還在人間的時(shí)候,雙方有過(guò)不止一次交手,佛主不是第一次直面“素王”。

只是佛主的右手托住了,又沒(méi)有完全托住。

因?yàn)椤八赝酢碧罅恕?/p>

“素王”與“順天劍”是兩個(gè)極端,“順天劍”的劍鋒只有一線,甚至比紙張還要薄,“素王”則完全相反,其劍鋒的寬度堪比一道山脈。

劍鋒比佛主的手掌還要寬闊,雖然佛主的右手托住了劍鋒的中間部分,但在佛主右手兩側(cè)還是有如銀河傾瀉一般的無(wú)形劍氣紛紛而落。

這些龍氣所化的無(wú)形劍氣淹沒(méi)了所有的佛光,凈琉璃大士法相在劍氣的沖刷下,迅速碎裂,無(wú)數(shù)金色碎片層層剝落,就好像佛像上斑駁褪色的彩漆。

佛主的右手就像一道華蓋,剛好遮住了佛塔,劍氣并沒(méi)有傷到凈琉璃大士的本尊。

不過(guò)“素王”的偉力還是讓佛主的右手難以維持,畢竟此地距離昆侖極近,龍氣充沛,所以佛掌不斷下沉。

凈琉璃大士不得不催動(dòng)手中的“七寶菩提”,使其化作一棵百丈大樹,扶搖而起,仿佛一根巨柱從下方支撐起下沉的佛掌,止住頹勢(shì)。

姜大真人仍舊手持“素王”,作下劈之勢(shì),同時(shí)又化出一個(gè)分身,與自己是一般模樣。

“天!”

分身左手在上,發(fā)出一聲大喝,宏大無(wú)邊,仿佛自天外而來(lái)的滾滾雷音。

有云氣開始氤氳,宛若天威的浩蕩氣息升騰醞釀。

凈琉璃大士同樣不肯坐以待斃,口誦真經(jīng)真言,開始準(zhǔn)備他的大神通。

僅以修為而言,兩人相差不多,較之三師稍差一線,又要強(qiáng)過(guò)普通仙人,兩人同時(shí)施法,速度自然也是相差不多。不過(guò)凈琉璃大士有個(gè)優(yōu)勢(shì),便是身下的佛塔,不僅勾連地氣,而且儲(chǔ)存神力,在佛塔的加持下,凈琉璃大士自信能夠先一步完成神通。

按照道理來(lái)說(shuō),到了姜大真人和凈琉璃大士這等境界修為,什么神通法術(shù)都能做到瞬發(fā),不過(guò)神通法術(shù)的威力大小和準(zhǔn)備時(shí)間還是呈正比的,隨手用出的神通肯定無(wú)法造成太大傷害,甚至是徒勞無(wú)功,所以兩人不約而同選擇了需要一定蓄力時(shí)間的使用方式。

姜大真人的分身又以右手在下,只是顯得十分吃力,分明是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的動(dòng)作,卻讓他耗去了將近半炷香的時(shí)間。

這個(gè)時(shí)間不能算長(zhǎng),不過(guò)在仙人之爭(zhēng)中,就顯得比較長(zhǎng)了。

姜大真人的分身再次發(fā)出一聲大喝:“地!”

大地轟然震顫,搖晃不止,溝壑顯現(xiàn),仿佛地龍翻身。

姜大真人的分身左手在上,右手在下,已成天地之勢(shì)。

只剩下最后一個(gè)字了。

不過(guò)凈琉璃大士的法術(shù)已經(jīng)準(zhǔn)備完畢,也不陌生,正是“度世佛光”。

此乃佛門中一等一的大神通,只要佛光一照,對(duì)手便要當(dāng)場(chǎng)跪地悔悟,也就是佛門所說(shuō)的立地成佛,這種悔悟的時(shí)間最長(zhǎng)可達(dá)幾十年。

其中根本原理就是以佛光將對(duì)手的本我徹底壓制束縛,然后再塑造一個(gè)對(duì)立的“心魔”,與“太陰十三劍”不同的是,“太陰十三劍”的心魔為惡,佛門塑造的“心魔”為善,只是兩者殊途同歸,都是將人變成另外一個(gè)人罷了。

在道門的傳承之中,必須是修煉“慈航普度劍典”的最后一卷“我字卷”才能修成“度世佛光”,不過(guò)佛門不同,另有專門傳承,哪怕不修“慈航普度劍典”也可修成“度世佛光”。

以姜大真人的境界修為,直接施展的“度世佛光”當(dāng)然度化不了他,所以才需要長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備。就算是蓄勢(shì)已久的“度世佛光”,也無(wú)法持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。

不過(guò)這就夠了。

在姜大真人即將完成神通的瞬間,度化姜大真人,不僅能使神通施展失敗,甚至?xí)词勺陨怼?/p>

再有就是,“素王”也會(huì)無(wú)以為繼,那么凈琉璃大士就能驅(qū)使佛主的右手反守為攻,以佛祖右手化作五指大山,將被短暫度化的姜大真人拍在下面。

到了那時(shí)候,就算姜大真人擺脫了度化的狀態(tài),也為時(shí)已晚。

只要拿下了姜大真人,群龍無(wú)首的道門大軍肯定方寸大亂,那么這次達(dá)尊寺防御戰(zhàn)就算勝利了,哪怕到了事情不可為的時(shí)候,不得不和談,佛門也能占據(jù)一定的主動(dòng)。最起碼凈琉璃大士本人不用背負(fù)戰(zhàn)敗失職的罵名,只能說(shuō)非戰(zhàn)之罪。

一道浩蕩佛光從天而降,并不似大日金光那般耀眼,十分柔和,不過(guò)仔細(xì)品味,卻是慈悲之中暗藏霸道。

較之慈航真人的“度世佛光”勝出何止一籌。

一是因?yàn)閮袅鹆Т笫康木辰缧逓楸揪驮诖群秸嫒酥希且驗(yàn)閮袅鹆Т笫啃顒?shì)準(zhǔn)備了許久,威力更上一層樓。

不過(guò)就在此時(shí),一把大傘憑空展開。

此傘充斥渾淪氣息,撐開時(shí)天昏地暗,日月無(wú)光,無(wú)數(shù)渾淪氣息沿著傘珠如瀑布一般傾瀉而下。

佛光落在了傘面上,竟是不能透過(guò),被悉數(shù)阻擋在外。佛光流轉(zhuǎn)于傘面之上,無(wú)可奈何。

凈琉璃大士不由吃了一驚。

佛門作為道門多年的宿敵,當(dāng)然知道大掌教的四件仙物是什么,所以他也料定了姜大真人無(wú)法阻擋“度世佛光”。

可這把大傘并非大掌教仙物,而是屬于東華真人的仙物,名為“大羅混元傘”,乃是一等一的防御至寶,萬(wàn)法辟易,百兵不傷,撐開傘時(shí),遮天蔽日,天昏地暗。

東華真人的仙物怎么會(huì)在姜合道的手中?

難道兩人互換了仙物,姜合道將大掌教的最后一件仙物給了東華真人,而東華真人把自己的仙物給了姜合道?

豈有此理!

這不僅出乎凈琉璃大士的意料之外,也導(dǎo)致了凈琉璃大士的預(yù)判失誤。

到了此時(shí),凈琉璃大士已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間再去施展第二個(gè)神通。

因?yàn)椤疤斓睾稀瘪R上就要完成了。

只見姜大真人的分身左手下落,右手上抬,一上一下兩個(gè)掌心合攏一處,緊密貼合。

“合!”

天地同時(shí)震動(dòng)。

這一刻,仿佛整個(gè)天地開始合攏,緩緩擠壓兩者之間的“一線”空間,碾碎一切。

天崩地裂,達(dá)尊寺下方的大地正在瘋狂坍塌,使得整個(gè)寺廟沉入地底,上方的蒼穹下墜之勢(shì)則與“素王”合作一處,進(jìn)一步擠壓佛主的右手和“七寶菩提”。

姜大真人也是老謀深算,他早就考慮到了佛門的“度世佛光”,這是一門極為玄妙的神通,嚴(yán)格來(lái)說(shuō),它并不造成實(shí)質(zhì)傷害,只是“勸人向善”,所以許多常規(guī)的防御手段都很難防住“度世佛光”,法寶甲胄也好,神通法術(shù)也罷,都容易對(duì)其“視而不見”,所以“度世佛光”難以修成歸難以修成,可一旦修成則絕對(duì)物有所值。

姜大真人也沒(méi)有十足把握將其擋下,所以他思來(lái)想去,在出征前從東華真人那里借來(lái)了“大羅混元傘”這件防御至寶,此物蘊(yùn)含渾淪氣息,不分陰陽(yáng),不辯六氣,不合五行,可謂是六親不認(rèn),“度世佛光”的慈悲面孔自然騙不了“大羅混元傘”,被通通擋下。

可以說(shuō),凈琉璃大士選擇使用“度世佛光”本就在姜大真人的意料之中,不過(guò)就算凈琉璃大士不用“度世佛光”,而是改用其他手段,同樣無(wú)法突破“大羅混元傘”。

說(shuō)白了,姜大真人的仙物太多,優(yōu)勢(shì)實(shí)在太大。在尋常情況下,很難抹平仙物方面的差距。

隨著下方大地的崩塌,佛塔的勾連地氣便被生生打斷了。

上方的“素王”得到了“天地合”的助力之后,再次下壓,使得佛掌不斷下沉。

“七寶菩提”雖然也是仙物,但術(shù)業(yè)有專攻,此非其所長(zhǎng),若論勢(shì)大,“素王”遠(yuǎn)勝“七寶菩提”,此時(shí)便有些支撐不住了。

終于,不斷彎曲的“七寶菩提”被生生崩開,打回原形。

佛主的右手轟然下沉,掌心仍舊托舉著“素王”的無(wú)形之劍,手背則狠狠撞在下方的佛塔頂端。

大威大勢(shì)之下,看似堅(jiān)不可摧的佛塔瞬間崩潰。

而且是整體崩潰,從第一層到最高一層,在同一時(shí)間全部碎裂,那些栩栩如生的浮雕全部化作齏粉。

無(wú)數(shù)金色碎片四散激射。

端坐于塔頂位置的凈琉璃大士也被埋在了無(wú)數(shù)廢墟之下。

姜大真人立于祥云之上,上方羅傘高懸,灑落道道渾淪氣息,“素王”已經(jīng)消失不見,只剩下仙劍和如意,盡顯仙人風(fēng)范。

大地的震動(dòng)并未停止,達(dá)尊寺的下沉還在繼續(xù),直到徹底消失不見。

與此同時(shí),空中的道門飛舟部隊(duì),以及地面的朝廷玄甲重騎同時(shí)推進(jìn),弱郎們空有數(shù)量,根本無(wú)法阻擋,只是一個(gè)照面便成土崩瓦解之勢(shì)。

佛門的伽藍(lán)僧兵只能一退再退,如果死守,不是不能守,只是如今士氣已喪,無(wú)心苦戰(zhàn),無(wú)識(shí)法王也不想打,自然是潰敗局面。

最后決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的還是人。

另一邊,齊玄素率領(lǐng)的偏師也從扯夏方向直插過(guò)來(lái),負(fù)責(zé)防御這個(gè)方向的正是孔雀明王。

這已經(jīng)是兩人的第二次交手了。