秦凌閣的手中出現(xiàn)了一卷書，分明無(wú)風(fēng)吹過(guò)，書頁(yè)卻“嘩嘩”作響。
“江山代有人才出，幸會(huì)齊真人是有緣?！鼻亓栝w緩緩說(shuō)道，“齊真人偽仙修為，是為道門八代弟子第一人，這些年來(lái)縱橫南北，馳騁海外，前不久擊殺佛門仙人，可謂戰(zhàn)功赫赫，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。我一介手無(wú)縛雞之力的書生，當(dāng)然不敢跟齊真人比拼武力。若是引經(jīng)據(jù)典，談玄論道，我又已經(jīng)輸給了張真人，也沒(méi)必要再比?！?/p>
眾人靜待下文，大家都知道這叫欲揚(yáng)先抑。
果不其然，秦凌閣頓了一下，接著說(shuō)道：“咱們今天不比武力，不比論道，比想法，如何？”
齊玄素道：“上門都是客，主隨客便。”
秦凌閣舉起手中的書卷：“當(dāng)年西道門之主宋政邀戰(zhàn)玄圣，手里拿了一卷書，要以天下為棋盤，以蒼生為棋子，探尋一個(gè)‘如果’，通過(guò)各自的想法，在書中世界，推演出另一個(gè)過(guò)去和未來(lái)。今天，我們不妨效仿道門前輩，以想法探討‘如果’?！?/p>
齊玄素望著秦凌閣手中的書卷，說(shuō)了一個(gè)字：“好?！?/p>
觀戰(zhàn)之人神態(tài)各異，反應(yīng)也各有不同。
“竟然是‘天下棋局’這件仙物，的確不好對(duì)付?！?/p>
“看來(lái)朝廷是有備而來(lái)?！?/p>
“小掌教縱然武力超人，也是沒(méi)有半點(diǎn)優(yōu)勢(shì)了?！?/p>
“不止如此，其他仙物也很難發(fā)揮效果，這件仙物本就不是用來(lái)殺人的?！?/p>
“我看這次有些懸了?！?/p>
“小掌教怕是要栽跟頭?！?/p>
“如此機(jī)心，機(jī)心如此?！?/p>
這件仙物的確大名鼎鼎，并非出自心學(xué)圣人或者理學(xué)圣人之手，而是來(lái)自更久遠(yuǎn)的至圣先師。
當(dāng)年至圣先師率領(lǐng)弟子游歷天下，并在途中問(wèn)道于太上道祖，這些弟子就是后來(lái)開創(chuàng)儒門基業(yè)的七十二賢。
其中有一位冉子，他在跟隨至圣先師游歷的過(guò)程中寫了一本游記，記載所見所聞和至圣先師的言行，只是那時(shí)候的儒門遠(yuǎn)不像今日這般一家獨(dú)大，還有諸子百家等眾多對(duì)手，甚至太上道祖還在人間，哪怕至圣先師也不是舉世無(wú)敵，比如至圣先師的大弟子，就死于刀兵之下，臨死之前被人擊斷纓帶，這位先賢留下“君子死而冠不免”的遺言后結(jié)纓而死。冉子也是死于一場(chǎng)意外，只留下了這本未曾完成的游記。
冉子死后，至圣先師哀嘆其“亡之，命矣夫！”隨后帶走了這本游記，并續(xù)寫游記，片刻不離身。
在至圣先師即將離世的時(shí)候，在游記上寫下“逝者如斯夫，不舍晝夜”之語(yǔ)，其中意思是過(guò)去的一切就好似奔流的河水一般，無(wú)論白天黑夜，都在不停歇地流逝著，一去不復(fù)返，感概世事無(wú)常，變化之快。
至圣先師離世之后，這本未完成的游記竟是生出了新的變化，開始自行衍生故事，以冉子的游記為背景，自行推演出后來(lái)的種種發(fā)展走向。
其中有至圣先師如何完成游歷，至圣先師的弟子們又是如何建立儒門，繼而儒墨之爭(zhēng)，法家自立，祖龍一統(tǒng)天下；又有赤帝斬白蛇，取代祖龍，然后儒道相爭(zhēng)，儒門大勝，罷黜百家而獨(dú)尊儒術(shù)；在此之后，又有太平道、天師教起事，三分天下、南北二朝、千秋亂世，又有繁華盛世，女帝臨朝，及至大晉立國(guó)，金帳南下，大魏驅(qū)逐金帳等等。
時(shí)至今日，這本游記還在自行書寫故事，是一本讀不盡之書，永遠(yuǎn)也沒(méi)有完結(jié)。
之所以說(shuō)是故事，是因?yàn)槠渲蟹N種與真實(shí)歷史有所不同，多了某些人，也少了某些人，有些該死的人未死，有些未死的人卻偏偏死了，導(dǎo)致與史書記載有了偏差，故而儒門中人稱之為故事，或者說(shuō)是一個(gè)個(gè)與現(xiàn)世相似又有不同的書中世界。
秦凌閣望向齊玄素，不緊不慢地說(shuō)道：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
話音落下，齊玄素和秦凌閣的身形開始不斷上升，游記飛至兩人之間，化作一方巨大棋盤，兩人分踞棋盤左右，有白云生出，化作坐席，供兩人落座。
再看這方棋盤，不是楚河漢界，也不是縱橫十九道，而是偌大天下，兩京一十九州、金帳汗國(guó)、婆娑洲、婆羅洲、鳳麟洲、西大陸、新大陸，四海三洲。
陸地之上，山脈、城池、村落、河流、道路、農(nóng)田、山林都清晰可見，海洋之上大小海島、各色航船、狂風(fēng)波濤，亦是清晰可見。
緊接著，一輪紅日從齊玄素所在的那邊升起，環(huán)繞一周，然后又在秦凌閣所在的那邊落下，繼而是明月出海，往復(fù)交替。除了日升月落之外，還有煙雨瀟瀟、夏雷陣陣、秋風(fēng)簌簌、大雪飄飄的景象，四季輪轉(zhuǎn)、生死枯榮盡在其中。
區(qū)區(qū)一個(gè)棋盤，竟是包羅萬(wàn)象，氣象萬(wàn)千，日月星辰、山川草木，花鳥魚蟲、四季輪轉(zhuǎn)盡在其中。
以天下為棋局，以萬(wàn)物生靈為棋子，這才是這件儒門仙物的玄妙所在。
儒門理念本就與佛門、道門大不相同，以入世為根本，以經(jīng)世治國(guó)為理念，所以這等棋局也更為契合儒門。
既然棋盤與尋常的縱橫十九道不同，那么棋子也大不相同，需要兩人各自分化出部分神魂，進(jìn)入棋盤之中，化作棋子，以身入局。
誰(shuí)能天下歸心，便是勝出，誰(shuí)的關(guān)鍵棋子死了，也是失敗。
在觀戰(zhàn)眾人看來(lái)，有太上視角，具體情況一覽無(wú)余，不過(guò)對(duì)弈雙方并不能直接看清對(duì)方的棋子。
秦凌閣問(wèn)道：“猜先？”
齊玄素沉吟了片刻：“不了，請(qǐng)秦先生先行?！?/p>
秦凌閣微微一笑：“齊真人真是好氣魄，不過(guò)有些時(shí)候，一步慢則步步皆慢，希望齊真人不要后悔?！?/p>
說(shuō)罷，秦凌閣屈指一彈，已經(jīng)分出一縷神魂和一個(gè)念頭，糅合成一個(gè)外形好似光點(diǎn)的魂靈，朝著下方棋盤落去。
齊玄素也有樣學(xué)樣，凝聚成一個(gè)光點(diǎn)狀的魂靈，淡淡說(shuō)道：“落子無(wú)悔。”
話音未落，齊玄素屈指一彈，也完成了落子。
兩個(gè)光點(diǎn)一先一后落子棋盤，就好似天上仙人落凡塵。
對(duì)局正式開始。
書中故事不定，同一個(gè)世界會(huì)衍化出無(wú)數(shù)個(gè)故事，就好像無(wú)數(shù)條不同的世界線，無(wú)數(shù)個(gè)平行世界。
如今的人間是大玄久視年間，是道門的天下。
不過(guò)齊玄素和秦凌閣選擇的這個(gè)故事卻是大魏永歷年間，是儒門的天下。
大魏神宗年間，玄圣意外死于地師徐祖之手，道門內(nèi)斗不止，四分五裂，導(dǎo)致功虧一簣，儒門最終逐個(gè)擊破。所以這天下還是儒門的天下，大魏國(guó)祚得以再延二百余年。
這就是所謂的多了某些人，也少了某些人，有些該死之人未死，有些未死之人卻偏偏死了，與真實(shí)世界有了偏差，進(jìn)入另外一條完全不同的線。
對(duì)弈二人落下棋子，投入此方儒門世界之中，各自取代了一個(gè)書中角色。
就好似天上仙人轉(zhuǎn)世重生，攜帶天命。
此乃天命人。