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第八十四章 入谷

b這種借道的手段,早在鳳麟洲戰(zhàn)事的時候就曾用過,倒也不是什么新鮮物事,這次還沒了半路阻擊,只會更省力。

齊玄素很快就出現(xiàn)在了白帝陵中。

白帝陵與白帝城一樣,都與白帝有關(guān),即蜀州第一位蜀王,“白帝”公孫述。

白帝與蕭王是同時代人物,蕭王擊敗王巨君,橫掃天下。白帝戰(zhàn)死之后,蜀州被蕭王收復(fù),天下一統(tǒng),蕭王麾下大將盡誅公孫氏滿門。

道門唐家的先祖就是白帝屬下,為了防止白帝的陵墓被毀,唐家先祖將白帝葬入陵墓之后,就把地面上方還未完工的陵園一把大火燒成白地,后又在陵墓入口位置修筑堡寨,護衛(wèi)陵墓,這便是唐家堡的前身。

轉(zhuǎn)眼間千余年悠悠而過,唐家已經(jīng)不再為公孫氏守衛(wèi)陵墓,可唐家堡也沒有遷往他處,還是在白帝陵的上方。

直到徐祖到來,徐祖看中了白帝陵,要將此地開辟為養(yǎng)尸地,著實鬧出了不小的動靜。

再后來,唐家也好,徐祖也罷,皆歸于玄圣之道門,唐家多有際遇,出過參知真人,也出過平章大真人,不過與齊教正的齊家不同,唐家的發(fā)展重心放在了玉京,族人都陸續(xù)定居玉京,唐家堡便逐漸荒廢了,畢竟誰也不樂意住在墳頭上。

到了五代大掌教時期,唐大真人的父親為了討好五代大掌教,干脆大手一揮,把荒廢多時的祖宅唐家堡無償捐贈給道門,當(dāng)時還搞了一個捐贈儀式,很是隆重,去了不少道門顯貴,五代大掌教也提出表揚,給唐老爺子題了一塊匾。

這就不得不提到一個有關(guān)五代大掌教的趣事了,因為五代大掌教是少有的寒門出身,所以在他上位之后,就有些八竿子打不著的疑似親戚打著親戚的旗號給五代大掌教寫信。其中有這么一個人,不要官也不要權(quán),就請五代大掌教看在同鄉(xiāng)的份上,給他幾萬太平錢花花。

五代大掌教對待道門高層十分嚴(yán)厲,卻不會跟這種小人物一般見識,竟然回了一封信,只有一行字:“把心思用在正途,不要走歪門邪道?!?/p>

然后這人轉(zhuǎn)手就把五代大掌教的回信給賣了,雖然沒有賣上幾萬太平錢,但也有千余之?dāng)?shù),算是求財?shù)秘?。?jù)說是某位真人買了回去,當(dāng)成傳家寶。

唐家算是世家大族,當(dāng)然不會這么干,而是把大掌教的題匾留在了唐家堡,又立碑刻字,讓世人知道這是他們老唐家的地方,記得老唐家的事跡。

前些年的時候,三師欲要否定五代大掌教,唐家就默默地把牌匾摘了,立好的碑不好直接推倒,便以修繕的名義,關(guān)閉唐家堡,不再對外開放。

待到七代大掌教上位,要為五代大掌教翻案正名,唐家又默默地把牌匾掛上,修繕了幾十年的唐家堡重新對外開放。

這就是緊跟風(fēng)向。

正因如此,齊玄素出現(xiàn)在白帝陵,又從白帝陵深處一路來到位于地上的唐家堡,并不突兀,就像一個平平無奇的游人。

整個過程,只有齊玄素自己知道,就算顏永真這等心腹,也不清楚,還以為齊玄素在大雪山行宮下方的養(yǎng)尸地中。

這與齊玄素當(dāng)初去靈山洞天是一個道理,都是掩人耳目,以免平添變數(shù)。

從唐家堡去往幽冥谷,遠(yuǎn)也不遠(yuǎn)。

齊玄素一路不與人產(chǎn)生交集,隱藏身份,遮蔽行蹤,根據(jù)張無恨的指引,來到幽冥谷外。

此時一眼望去,茫茫森林,瘴氣彌漫,霧氣升騰,齊玄素清晰感知到,就在他越過了某道“線”之后,周圍的一切發(fā)生了十分微妙的變化。

如果不是張無恨提前指出了這片區(qū)域存在陣法,那么多半會忽略過去,齊玄素也是仔細(xì)感知,才發(fā)現(xiàn)了這種細(xì)微變化。這還多虧齊玄素得了大巫的“幻之術(shù)”,對于幻術(shù)更為敏感,甚至齊玄素可以確定,姚祖的這個陣法就是“幻之術(shù)”的高級運用,只是現(xiàn)在的齊玄素既做不到,也破不了。

這意味著齊玄素已經(jīng)進入陣法的范圍之內(nèi)。

接下來就要看張無恨的。

張無恨現(xiàn)身之后,也不廢話,伸出手掌,輕輕一橫。

世間如苦海,筑金橋以橫渡苦海。

在密林上方憑空生出一座金色橋梁,托住齊玄素和張無恨兩人。

與此同時,金橋向下鎮(zhèn)壓,仔細(xì)看去,那些流動的瘴氣、翻滾的霧氣都變得越來越慢,甚至有了片刻的凝滯。

那些搖曳的樹木也隨之靜止,整個區(qū)域的地氣流動都被大大延緩了,無限接近定格,不過只能維持極短的時間。

這便是“太極金橋”的鎮(zhèn)壓效果。

在齊玄素的感知中,整個大陣的確出現(xiàn)了一線“縫隙”。如果有人主持陣法,可以立刻補上這個漏洞,可惜此時的大陣并無人主持,只是自行運轉(zhuǎn)。

便在這時,何羅神也降臨了:“這次的‘太虛金橋’要承載三人,費力不少,還是由我來架橋吧?!?/p>

話音落下,何羅神以浩蕩神力憑空凝聚一架金橋,來不知何處而來,去不知往何處而去,不見首尾。

“太極金橋”是一座拱橋,“太虛金橋”則是一座直橋。

何羅神第一個搭上金橋,化作金光而去,她是開路先鋒,打前站的。然后是齊玄素這個“主公”,全家人的希望,必須安全優(yōu)先。最后是張無恨,她收起“太極金橋”,在陣法恢復(fù)正常運轉(zhuǎn)的前一刻,踏上金橋,整個人化作金光第三個遁入幽冥谷中。

穿過陣法,便是另外一方世界。

幽冥谷顧名思義就是一方山谷,并非不見天日。位于幽冥谷下方的陵墓才是暗無天日。

此時谷中爬滿了綠色植被,已經(jīng)將各種建筑徹底吞沒,在谷口位置有一道牌坊,左邊刻有曜日,右邊刻有明月,橫額上刻著“日月光明”四字,正合當(dāng)年光明教尊奉光明之神和日月的教義。

穿過牌坊,便是正式進入到幽冥谷中。

何羅神走在前面,畢竟是仙人修為,還是最難殺死的神仙,負(fù)責(zé)開路。

齊玄素走在中間,四處打量。

果真如張無恨所說,這里沒什么機關(guān)或者禁制,都很正常。

齊玄素走入一座宮殿,這里幾乎就是一座小型書樓,滿滿都是各種筆記或者報告,也不知有用還是沒用,齊玄素抽出一份翻開,密密麻麻全是文字,記載了各種試驗的記述和總結(jié),當(dāng)時應(yīng)該還是求證探索的過程,現(xiàn)在已經(jīng)有了成體系的結(jié)果。

也難怪姚祖沒有銷毀這些東西,有些東西真就是會的不看,看的不會。而且造人的關(guān)鍵是巫咸血脈,如果沒有大巫血脈,直接生孩子就好了,何必造人,這類研究針對性很強,很難推廣普及開來,也很難被剽竊。

張無恨也是好耐性,竟然能從這些東西中匯總出姚祖造人的真相。

齊玄素又把手里的筆記放了回去。

何羅神百無聊賴地倚在門口,打了個哈欠。

張無恨則在齊玄素的身旁,說道:“這些殿宇我都看過了,里面的東西都大差不差,也許八部眾和化生堂會感興趣,可是你一定不感興趣。”

齊玄素不得不承認(rèn),他的確不關(guān)心姚家的事情,也不關(guān)心造人,反正有小殷就夠了,他此來是想要尋找證道仙人的契機。

何羅神說道:“既然這里沒有,那就是在下面了?!?/p>

張無恨道:“因為巫咸就沉睡在下面,所以我沒敢仔細(xì)搜索,也許是吧?!?/p>

就在這時,門外有黑影一閃而過。

齊玄素和張無恨同時轉(zhuǎn)身。

何羅神已經(jīng)不再靠在門上,站直了身子:“好快。”

齊玄素皺起眉頭:“那是什么?”

張無恨道:“我上次來的時候也遇到了,很難將其定義,嚴(yán)格來說,應(yīng)該是一種殘影,光陰中的殘影,我們能看到,也只是能看到了?!?/p>

齊玄素望向何羅神:“何前輩,你覺得呢?”

何羅神不是名字,而是種類,類似太陽神。

神靈也有名字,比如鳳鱗州的兩任太陽神分別叫伊奘諾尊、卑彌呼尊,塔萬廷的兩任太陽神分別叫伊特薩姆納、庫庫爾坎。

其中庫庫爾坎也是羽蛇神,羽蛇神就是羽蛇中的神,何羅神就是何羅魚中的神。

何羅神跟隨齊玄素來到中原之后,給自己取了個名字,因為本體是何羅魚,所以干脆姓“何”,就像狐妖們喜歡姓“胡”,是一樣的道理,又因為何羅魚能夠化為九頭鳥,所以單名一個“九”字。

何九。

聽著就耳熟,類似姚七、齊吾什么的,一聽就是同輩。

齊玄素算是看出來了,這幫人是非把“娘”字輩給湊齊不可,從三娘到五娘,再到七娘,現(xiàn)在何羅神擺明了要當(dāng)九娘。

真是學(xué)壞了呀。

至于大娘是誰,齊玄素不知道,也不想知道。

何羅神說道:“如果在神國之內(nèi),我有把握將其拿下,要不要展開神國?”

齊玄素遲疑了一下,說道:“還是算了,免得驚動巫咸,增添變數(shù)。不管這東西到底是什么,只要不來招惹我們,那就不去管它?!?/p>