從星野湖回來(lái)之后，姚裴似乎已經(jīng)走出了喪母之痛，全身心投入到工作之中。
不過(guò)只有齊玄素知道，并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。
可齊玄素也沒(méi)有太好的辦法，他和姚裴就像兩個(gè)并行的神國(guó)，也許會(huì)在某個(gè)時(shí)刻短暫交匯，但最終還是并向而行。這不同于張?jiān)侣够蛘咝∫?，他們一家三口幾乎快要完全重疊了，最起碼重疊了大半。
而且齊玄素也沒(méi)有太多空閑時(shí)間，他除了修煉“橫渠四句”、處理各種政務(wù)，還要兼顧一些家事，既有張家的事情，這是他的妻族，還有姚家的事情，這是他的母族，以及裴家的事情，姑且算是父族。
裴小樓難堪大任，裴老爺子年事已高，裴神符倒是能頂起來(lái)，可惜被姚令殺了。
只能齊玄素親自上陣。
齊玄素先是召見(jiàn)了裴小樓。
如果說(shuō)姚裴比想象中更堅(jiān)強(qiáng)，那么裴小樓就比想象中更悲傷。
裴小樓是個(gè)心軟的人，雖然姐弟之間有著這樣那樣的矛盾，他對(duì)姐姐也不乏怨言，但當(dāng)姐姐真正不在了的時(shí)候，這些矛盾也就一筆勾銷(xiāo)了，只剩下小時(shí)候的美好回憶。
據(jù)雷小環(huán)所說(shuō)，裴小樓得知這個(gè)消息之后，什么也沒(méi)說(shuō)，還故作堅(jiān)強(qiáng)呢，待到夜深人靜的時(shí)候，卻一個(gè)人偷偷躲在書(shū)房里流眼淚。
不管怎么說(shuō)，兄長(zhǎng)是飛升了，不是死了，從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，這并不算壞事?？山憬銋s是真死了。
齊玄素把裴小樓叫過(guò)來(lái)，算是慰問(wèn)一下，可真正見(jiàn)了面，又不知該說(shuō)什么才好，只能問(wèn)下裴老爺子的近況。
裴小樓只把兄長(zhǎng)飛升的消息告訴了父親，姐姐的消息沒(méi)說(shuō)。
可裴老爺子作為道門(mén)老人，自有消息渠道，還是知道了。裴老爺子什么也沒(méi)說(shuō)，只是看上去老了許多。
齊玄素又和裴小樓一起去看望了裴老爺子。
裴老爺子問(wèn)起姚裴這個(gè)外孫女的近況，還是擔(dān)心這個(gè)外孫女不能接受喪母之痛。至于他們這些老人，經(jīng)歷的生死多了，幾乎每年都有老友離去的消息，最重要的社交場(chǎng)所竟然是安魂司，甚至自己很快就要面臨生死難關(guān)，反而更能看得開(kāi)。
齊玄素也只能說(shuō)些安慰的話(huà)。他覺(jué)得這些話(huà)空洞蒼白，可除了這些話(huà)他又不知道能說(shuō)什么。
從裴老爺子那里回來(lái)之后，小殷前來(lái)匯報(bào)，大掌教的新裝終于做好了。
自從老殷先生入主紫霄宮后，小殷就收斂了很多，上午老老實(shí)實(shí)去北辰堂坐堂，下午在紫霄宮幫忙，晚上寫(xiě)兩份匯報(bào)，一份交給老張，一份交給老齊。
沒(méi)辦法，以前只有老張管她，老張總有忙不過(guò)來(lái)的時(shí)候，她就能鉆空子，現(xiàn)如今老張和爺爺一起管她，根本沒(méi)法鉆空子。
到了這種時(shí)候，老齊和七娘就當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)了，不但不幫她做主，還說(shuō)什么早該管管了，她真是看透了。
大掌教的新衣動(dòng)用了好些道門(mén)資源，各種珍貴材料自是不提，更是代表了道門(mén)的頂尖工藝，直接就是半仙物品相，暫定名為“太玄云衣”，最后的名字還是由大掌教決定。
齊玄素對(duì)取名沒(méi)什么興趣，決定就用這個(gè)名字。
“太玄云衣”的樣式就是在一品天真道士服飾的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，細(xì)節(jié)上多了一些獨(dú)特紋路和裝飾。通體玄色，對(duì)應(yīng)玄門(mén)之說(shuō)，不過(guò)又有白色云氣自生，最終呈現(xiàn)出黑白二色相間的效果。
這件半仙物偏向于功能性，主要為了維護(hù)大掌教威嚴(yán)，所以首要就是自行變化，正所謂水無(wú)常勢(shì)，不管大掌教展開(kāi)法身，還是人仙真身，“太玄云衣”也會(huì)隨之變化，時(shí)刻保證合身，哪怕被人刺了一劍，也只會(huì)如水一般出現(xiàn)漣漪，而不會(huì)破損。
其次就是極強(qiáng)的恢復(fù)能力，即便是被外力強(qiáng)行破壞，也可以在短時(shí)間內(nèi)自行修復(fù)如初。
除此之外，還有仙氣環(huán)繞效果、腦后背光效果、仙音自生效果、霞光瑞靄效果、足下祥云效果、神龍繞身效果等等，可以根據(jù)需要自行開(kāi)啟、切換或者關(guān)閉。
至于護(hù)身效果，考慮到有“玲瓏寶冠”的存在，那都是細(xì)枝末節(jié)了，的確存在，不過(guò)到了齊玄素這個(gè)層次的打斗，基本不必指望。
齊玄素看過(guò)之后，久久無(wú)言。
這就是七娘等人的手筆，實(shí)用性先不談，外觀要素堆砌滿(mǎn)了。據(jù)說(shuō)小殷還跟著湊熱鬧，提議要加兩個(gè)白白的羽毛大翅膀，不過(guò)被七娘否定了——那是圣廷的風(fēng)格，道門(mén)大掌教怎么能用圣廷風(fēng)格呢？咱們中原人都用鳳凰，加倆鳳凰翅膀，這叫龍鳳呈祥。
齊玄素?fù)Q上“太玄云衣”之后，默默關(guān)閉了所有特殊效果——要是把效果全部開(kāi)啟，微明殿都進(jìn)不來(lái)人，全是各種光華，根本看不到齊玄素在哪里。
不過(guò)就算關(guān)閉各種特殊效果，這件半仙物還是很漂亮，都說(shuō)佛靠金裝人靠衣裝，的確襯得齊玄素儀態(tài)不凡，再加上權(quán)力本就是男人最好的妝容，還有玄圣傳承的超凡修為，使得齊玄素從各個(gè)方面都像一位名副其實(shí)的大掌教了。
或者說(shuō)，齊玄素本來(lái)就是大掌教。
再有就是，七娘那邊也取得了重大進(jìn)展，姚恕歸順后，七娘便領(lǐng)著姚恕去見(jiàn)姚武，并由姚恕向姚武轉(zhuǎn)述了姚懿被囚、裴神符被殺的事情。
姚武大受打擊，起初的時(shí)候，姚武還認(rèn)為是七娘編出來(lái)騙他的，不過(guò)七娘一句話(huà)就讓姚武無(wú)言以對(duì)。
七娘說(shuō)道：“我現(xiàn)在放你回地肺山，你敢回去嗎？”
姚武還真不敢回去。
道門(mén)無(wú)緣無(wú)故放他回去，姚令肯定懷疑他已經(jīng)叛變，是回來(lái)里應(yīng)外合的。也許過(guò)去的姚令不會(huì)如此武斷，可現(xiàn)在的姚令卻是難說(shuō)，更換容器功虧一簣，已然是病入膏肓，那么等待他的下場(chǎng)也就可想而知。
所謂姚令不足為慮，那是對(duì)于齊玄素而言，齊玄素作為大掌教，掌握了道門(mén)的最高權(quán)力，可以調(diào)動(dòng)雙手之?dāng)?shù)的仙人，自然可以不把窮途末路的姚令放在眼里，姚武卻沒(méi)有這個(gè)資格。
打不了齊玄素，還打不了你？
所以姚武最終還是松了口，從最開(kāi)始的冥頑不靈改為考慮一下。
不能跟大勢(shì)硬頂，就算是仙人也不行。
否則大勢(shì)之下，化作齏粉，勿謂言之不預(yù)也。
七娘沒(méi)有過(guò)分強(qiáng)逼，給了姚武三個(gè)月的時(shí)間，慢慢考慮，好好考慮，一定考慮明白了，機(jī)會(huì)只有這一次。
這是齊玄素和七娘的既定方陣，姚家的確被打殘了，可不能放棄姚家，如果齊玄素沒(méi)有自己的嫡系，完全依賴(lài)張家，就會(huì)重蹈七代大掌教和六代大掌教的覆轍。
所以齊玄素不喜歡世家門(mén)閥，又不得不維護(hù)這一套，如果他可以徹底結(jié)束道門(mén)的分裂，那么憑借此戰(zhàn)帶來(lái)的巨大威望，也許可以打壓世家，但現(xiàn)在還不行。
當(dāng)然，這個(gè)徹底結(jié)束的關(guān)鍵在于“徹底”二字，而不是像大齊年間的肅宗一般，只是名義上結(jié)束了，實(shí)際上藩鎮(zhèn)還在，一直持續(xù)到大齊滅亡。
治病要去病根。想要做到“徹底”二字，那可不容易。
先要整合內(nèi)部，國(guó)師的那句話(huà)也可以應(yīng)用在這里，一個(gè)道門(mén)，一個(gè)聲音。
齊玄素說(shuō)自己在梳理班子，這當(dāng)然不是虛言，現(xiàn)在看來(lái)，還是卓有成效，齊玄素基本坐穩(wěn)了大掌教的位置，除非戰(zhàn)敗，基本不會(huì)被動(dòng)搖大掌教的地位。
畢竟齊玄素深刻吸取了前面兩代大掌教的教訓(xùn)，身邊全是自己人，雖然抽象了一點(diǎn)，但都很忠誠(chéng)，無(wú)論是架空，還是行刺，路都堵死了。