經(jīng)過(guò)連軸轉(zhuǎn)的大議事后，終于走完了程序。
由齊玄素提議，在金闕充分討論并投票通過(guò)，最后再由大掌教令來(lái)確定。
今天的太一殿格外熱鬧，除了中軸線(xiàn)留出一條過(guò)道，其他地方都站滿(mǎn)了人，一眼望去，全是各色蓮花冠，上次這么熱鬧還是大掌教升座。
因?yàn)槲鞯篱T(mén)回歸道門(mén)是大事，也是盛事，再加上這次議事拉開(kāi)了金闕改制乃至道門(mén)改革的序幕，所以格外隆重。
在太一殿最深處也是最高處，有一方九層臺(tái)階的須彌座，上面放置著大掌教的寶座，所謂升座，總得有個(gè)座位才行。
迄今為止，在道門(mén)的所有大掌教中，只有排在最前頭的玄圣和排在最后頭的齊玄素沒(méi)有舉辦過(guò)升座大典。
不過(guò)在許久之前，沒(méi)有選出七代大掌教，還是三人議會(huì)和三儲(chǔ)君的時(shí)代，八代大掌教更是遙遙無(wú)期，所有人都認(rèn)為八代大掌教選舉是幾十年后的事情，在那個(gè)時(shí)候，齊玄素做過(guò)一個(gè)有關(guān)升座大典的夢(mèng)。
齊玄素在夢(mèng)中做了大掌教。
如今的齊玄素也是大掌教，不過(guò)他這個(gè)大掌教并非正常上位，不是選出來(lái)的，而是擁立的。
掌府真人是選出來(lái)的，不過(guò)有兩種情況。一種是道府大議先選出掌府真人，然后由金闕確認(rèn)。另一種是金闕任命，然后由道府大議根據(jù)金闕的指導(dǎo)方針進(jìn)行只有一個(gè)候選人的選舉。
大掌教的選舉與掌府真人的選舉在本質(zhì)上并沒(méi)有太大不同，齊玄素屬于第二種情況，也就是道門(mén)實(shí)權(quán)派們研究決定讓齊玄素來(lái)做大掌教人，然后再走個(gè)選舉程序。
七代大掌教則是選出來(lái)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的道門(mén)上層實(shí)權(quán)派意見(jiàn)并不統(tǒng)一，要么選舉，要么開(kāi)戰(zhàn)。
其中多少有點(diǎn)區(qū)別，就好比皇帝繼位，正常傳位登基和直接兵變，是兩個(gè)性質(zhì)。
不過(guò)在那個(gè)夢(mèng)中，齊玄素是正常上位的，舉行了升座大典。
就是在這座太一殿中——雖然那時(shí)候的齊玄素從未踏足過(guò)太一殿。
在夢(mèng)中，齊玄素一步一步走上九層臺(tái)階。
忽然之間，齊玄素感覺(jué)好像有人拍了下他的肩膀，眼角余光隱約看到了一截繡著銅錢(qián)紋樣的袖角，一閃而逝。
齊玄素猛地停住了腳步，艱難又緩慢地轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，望向身后。
他看到了張?jiān)侣?，也看到了三位副掌教大真人，然后還看到了其他的平章大真人，三十六位參知真人，以及數(shù)以百計(jì)的真人。
所有人都望著他，滿(mǎn)懷敬畏。
唯獨(dú)沒(méi)有那個(gè)他希望看到的人影。
他滿(mǎn)懷失望地轉(zhuǎn)過(guò)頭去，繼續(xù)走向象征著大掌教的寶座。
在這個(gè)夢(mèng)里，沒(méi)有七娘。
不過(guò)終究只是一個(gè)夢(mèng)而已，齊玄素沒(méi)能正常上位?，F(xiàn)實(shí)是齊玄素剛剛上位就面臨道門(mén)分裂內(nèi)戰(zhàn)的局面，舉行升座大典又如何？當(dāng)時(shí)連三位副掌教大真人和三十六位參知真人都湊不齊，更沒(méi)有大玄朝廷之人、儒門(mén)佛門(mén)之人、各國(guó)使臣和各界代表，強(qiáng)行舉辦也不過(guò)是徒增笑料。
不過(guò)齊玄素若能完成此番革新壯舉，那就不僅僅是三位副掌教大真人，而是五位副掌教大真人，也不是三十六位參知真人，而是更多。
正常情況下，須彌座上只有一方寶座，不過(guò)今天在寶座前又臨時(shí)加了一張玉案，用整塊玉石雕成，而非拼接而成，這是東皇年間擴(kuò)建玉京時(shí)從玉虛峰中開(kāi)采出來(lái)的，之后再?zèng)]有這么大的整塊玉石。
玉案上擺著文房四寶。
齊玄素今天要在太一殿正式簽署大掌教令。
諸位真人到齊之后，齊玄素方才步入太一殿，張?jiān)侣购鸵惨蛔笠挥腋邶R玄素的兩側(cè)，落后半個(gè)身位。
齊玄素沿著中軸線(xiàn)穿過(guò)人群，登上臺(tái)階，來(lái)到須彌座上，繞過(guò)玉案，坐在象征大掌教的寶座上。張?jiān)侣购鸵踩允欠謩e站在齊玄素兩側(cè)。
其實(shí)絕大多數(shù)情況下，大掌教不會(huì)來(lái)太一殿，更不會(huì)沒(méi)事坐在這里，更多時(shí)間都是在微明殿中。
理論上來(lái)說(shuō)，這個(gè)位置只有大掌教能坐，實(shí)際上并非如此，小殷跟著搬入小紫霄宮后，早就趁著沒(méi)人的時(shí)候體驗(yàn)過(guò)了，正著坐，斜著坐，站著，躺著，倒立，全都試了一遍，就是冷冰冰的座椅，沒(méi)有下面捧場(chǎng)的人，一點(diǎn)意思都沒(méi)有。
齊玄素坐下之后，姚懿為齊玄素送上已經(jīng)準(zhǔn)備好的綾錦，兩端是墨玉材質(zhì)的長(zhǎng)軸。
齊玄素親自執(zhí)筆在綾錦上寫(xiě)下：《金闕關(guān)于靈寶道的若干決定》已由玉京金闕壬戌年第八次議事通過(guò)，現(xiàn)予公布，自此令頒布之日起正式施行。
然后張?jiān)侣篂辇R玄素遞上印章，由齊玄素親手蓋在綾錦之上。
最后齊玄素雙手分別持綾錦兩端的玉軸，向太一殿內(nèi)的眾人展示。
一瞬間，太一殿內(nèi)響起了極為熱烈的掌聲，一眾西道門(mén)代表站在極為靠前的位置，也是十分有戲，不由熱淚盈眶，恨不得把正在鼓掌的雙手高舉過(guò)頭頂。
徐小盈將靈寶道的代表、平章大真人皇甫嵩請(qǐng)上了須彌座。
姚懿準(zhǔn)備了一份副本，同樣由齊玄素簽字用印，然后交到皇甫嵩手中。
皇甫嵩展開(kāi)副本，再次向太一殿眾人展示。
這份副本會(huì)由皇甫嵩帶回南大陸西道門(mén)，由澹秀宮保存，同樣意義重大。
殿內(nèi)之人當(dāng)然不吝于自己的掌聲。
自此，意味著更名為靈寶道的西道門(mén)正式回歸道門(mén)，在法理層面掃清了西道門(mén)出兵的最后一點(diǎn)障礙。
自七代大掌教飛升以來(lái)，壞消息是一個(gè)接著一個(gè)，道門(mén)上下的悲觀情緒很重。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，選出八代大掌教和擊殺姚令都算不上多么振奮人心，形勢(shì)還是非常嚴(yán)峻。如今靈寶道回歸道門(mén)，這終于是一個(gè)好消息了，而且是一個(gè)振奮人心的好消息。
如果是太平世道，齊玄素僅憑此等功績(jī)，便算是沒(méi)有白做大掌教，后世評(píng)價(jià)最起碼要在六代大掌教和七代大掌教之上。
皇甫嵩鄭重收好副本，走下須彌座。
齊玄素起身繞過(guò)玉案，面向太一殿眾人，發(fā)表了他作為大掌教的第一次正式演講：
“二百余年前，玄圣和列位祖師中興了道門(mén)，就在這昆侖山玉虛峰上，建立了一個(gè)完全有別于歷代儒門(mén)朝廷的新政權(quán)，以平等為念，為了天下太平而努力至今。
“現(xiàn)在我們正在進(jìn)行一場(chǎng)可悲且殘酷的內(nèi)戰(zhàn)。
“當(dāng)年玄圣下令擴(kuò)建玉京城，直到東皇年間才徹底完成，玄圣沒(méi)能看到完整的玉京，可我們看到了，直到這一刻，我們還在享受著前人的余蔭。所以我們不能把這個(gè)爛攤子留給后人，我們要前人種樹(shù)后人乘涼，而不是前人砍樹(shù)后人曝曬。
“此番內(nèi)戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)?，帝京秦氏者，齊州李氏者。這兩家包藏禍心，窺竊神器，猶以一己之私，叛逆作亂，起不義之兵戈，壞天下之太平。人神之所共憤，天地之所不容。
“玄素，七代大掌教之弟子，奉恩師之成業(yè)，荷道門(mén)之厚恩。因天下之所望，順道門(mén)之推心，承八代大掌教之尊位，秉持歷代祖師遺志，志安天下。
“今靈寶道回歸，又有全真、正一兩道，南大陸、江南、西北、中原、昆侖、婆娑、婆羅、羅娑、西域，盡在道門(mén)之手，飛舟成群，仙人如云，以此制敵，何敵不摧。以此圖功，何功不克？”
“在此，我正式宣布，道門(mén)平叛刻不容緩，山河必須一統(tǒng)，天下必須太平，我們下定最大的決心，為了道門(mén)基業(yè)，為了天下太平，為了蒼生百姓，為了道祖?zhèn)鞒?，為了玄圣理念，無(wú)懼困難，盡一切之努力。
“由太上道祖開(kāi)創(chuàng)、由玄圣中興的道門(mén)，當(dāng)與世長(zhǎng)存。”