嘉靖三十一年發(fā)生了許多事，既有俺答重啟邊釁，從大同到遼東，戰(zhàn)火在整個北疆蔓延，讓只想修仙的嘉靖皇帝也不得不中斷他的修煉，再次罷了互市。
也有倭寇之禍的徹底爆發(fā)，且呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢，倭寇已經(jīng)敢于正面和官軍交戰(zhàn)，甚至殺官奪城。
這一年，整個大明帝國疆域里，又是數(shù)省遭遇嚴(yán)重的旱災(zāi)，江西、湖廣的旱災(zāi)尤甚。
這一年，被后世稱為“俞龍戚虎”的俞龍俞大猷正式出場，他的名字進(jìn)入了大明掌權(quán)者的眼中，他希望他能夠憑借以往的戰(zhàn)績，快速平定倭寇之患。
還是這一年，一個內(nèi)里藏著一個現(xiàn)代人靈魂的小孩，正式參加了科舉考試，成為了大明帝國的一名秀才。
他叫魏廣德，他的名字不再是只記錄在戶帖上，而是出現(xiàn)在官方文檔中，雖然暫時只是出現(xiàn)在地方文檔中。
......
二月二龍?zhí)ь^，這一天又稱春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
在農(nóng)耕文化中，“龍?zhí)ь^”標(biāo)示著陽氣生發(fā)，雨水增多，萬物生機(jī)盎然，春耕由此開始。
自古以來人們亦將龍?zhí)ь^日作為一個祈求風(fēng)調(diào)雨順、驅(qū)邪攘災(zāi)、納祥轉(zhuǎn)運(yùn)的日子。
這天，就是魏廣德表哥吳棟迎娶表嫂的日子，位于彭澤的九江衛(wèi)右軍千戶所門里門外張燈結(jié)彩，一片喜氣洋洋的景象。
兩日前，魏老爹剛剛上任九江衛(wèi)鎮(zhèn)撫之職后就請了假，回到彭澤咱家吳棟的婚禮。
指揮僉事家的婚事，整個九江衛(wèi)指揮使司里自然是人人皆知，各家也都派人前來道賀。
人逢喜事精神爽，今天吳棟一身大紅新衣，在魏廣德、張宏福還有曾元述等同窗陪同下前去迎娶媳婦，大隊人馬前頭都已經(jīng)接近彭澤縣城，后隊才剛走出千戶所大門。
為了排場，魏廣德出主意，把兩隊百戶所精兵都調(diào)來充當(dāng)儀仗。
“不錯，回頭我辦喜事的時候，也這么搞。”
大哥魏文才騎在馬上，看著前前后后眾星捧月似的，很是心動。
他還有三個月也就到日子了，表哥吳棟這牌面，羨煞他了。
心動的可不止魏文才，張宏福也是心動不已。
這兩隊軍卒可是精心操練過的，步調(diào)整齊，進(jìn)退有度，新補(bǔ)充進(jìn)來的新兵蛋子只能在一邊和泥巴去。
在迎親隊伍浩浩蕩蕩開進(jìn)彭澤縣城去的時候，在遙遠(yuǎn)的北方，那座雄偉宏大紫禁城內(nèi)廷東側(cè)廣場上，無數(shù)的文武百官跪伏余地，臺階上駙馬都尉鄔景和雙手展開圣旨，大聲的宣讀。
“朕嗣纘，祖宗洪業(yè)，撫御兆民，三十有二載，于茲矣......命太傅兼太子太師成國公朱希忠持莭，少保兼太子太保禮部尚書東閣大學(xué)士徐階捧冊，封錦衣衛(wèi)副千戶李銘女李氏為裕王妃，是日納徵”
待宣讀完畢后，鄔景和小心的收起圣旨，在一旁太監(jiān)的引領(lǐng)下，恭敬的捧著圣旨奉于奉天殿中。
冊封裕王妃告奉先殿的儀式結(jié)束后，以禮部尚書及左右侍郎親迎受醮戒于文華殿行禮，內(nèi)監(jiān)各局全力配合開始操辦裕王大婚典禮。
不全力配合不行，因為三天后，冊封景王妃告奉先殿的儀式又要進(jìn)行，緊接著就是景王大婚，二王的婚禮幾乎是同時進(jìn)行，禮部和內(nèi)監(jiān)這是要忙很長一段時間了。
參加完表哥的婚禮后，魏廣德回崩山堡呆了幾天，然后就重新回到九江府學(xué)開始學(xué)習(xí)。
說實話，這個時候的魏廣德因為看的書籍和文獻(xiàn)多了，結(jié)果是越看越糊涂了。
在后世，魏廣德沒事也看過不少中國古代的一些文章，給魏廣德一個很深的印象就是，在大明朝，有功名的人是免賦役的，這也是魏廣德對科舉考試執(zhí)著的原因之一。
在他想來，只要通過科舉考試，拿到功名，做什么都可以免賦役，太幸福了。
可是現(xiàn)在他翻遍了從洪武到嘉靖的全部邸報，都沒有看到一篇關(guān)于士紳免賦役的法令條文。
這點，其實在之前魏廣德翻閱洪武朝頒發(fā)的《大明律》和弘治朝編撰并經(jīng)過正德、嘉靖朝修訂的《明會典》就產(chǎn)生了疑惑，因為通篇都沒有士紳免賦役這個說法。
但是，不管是自家老爹，還是身邊所有的讀書人，都是這么說的。
魏廣德只找到了優(yōu)免雜役的條文，可是對于賦稅和正役確實應(yīng)該有的才對。
勞役這個東西，或許是因為一些政策變化，到了魏廣德所在的后世，早已經(jīng)不存在了，所以知道的人多，但是具體詳情并不清楚，所以在很多人看來，古代主要就是要交給官府賦稅。
而魏廣德來到這個時代，通過看書已經(jīng)搞清楚是怎么會事兒了。
賦役中的賦就是賦稅，役則是勞役。
賦稅不僅要征收田地產(chǎn)出，民戶在這個時代還要繳納丁稅，也就說后世所說的人頭稅。
勞役也一樣，根據(jù)持有的田地的多寡和家里丁口數(shù)量安排勞役，這其中有三項內(nèi)容：里甲正役、均徭、雜役。
所以，梁方仲先生所說的“賦中有役，役中有賦”，才是明代賦役制度的實質(zhì)。
大明會典里的記錄應(yīng)該是這個時代真正的記載典章制度的資料，可是里面卻只有優(yōu)免條例，卻根本就沒有記載免賦役的條文。
魏廣德找到最近的關(guān)于免賦役的說法是嘉靖二十四年朝廷頒布的《優(yōu)免條例》，其中非常明確的標(biāo)注“京官一品優(yōu)免役糧三十石、人丁三十丁，以下遞減，至九品優(yōu)免役糧六石、人丁六??；外官減半；舉、監(jiān)、生員優(yōu)免糧二石、丁二人；致仕優(yōu)免本品十分之七?！?/p>
什么意思呢？
以魏廣德現(xiàn)在生員的地位，可以享受的就是免糧二石、丁二人這么個優(yōu)待。
再具體點，那就是可以免除家里兩個人的除正役以外的勞役，同時還有二石田地產(chǎn)出所分?jǐn)偟碾s役。
具體執(zhí)行人是里正，所以在實際分派勞役的時候難免不會向著有功名的人，至少不能分派過多，否則有失公允的話，人家可以直接上縣衙告狀。
翻了很多書，魏廣德才若有所悟。
實際上有明一朝，根本就沒有給讀書人這樣那樣這么多的優(yōu)待。
優(yōu)免有，但是其實并不多。
只不過，貌似在從上到下的執(zhí)行過程中，朝廷的政策被讀歪了。