泥丸宮，是道家修行中，九真大道之所在！
有人說(shuō)，泥丸宮就是人體解剖學(xué)所說(shuō)的松果體，能分泌多種激素，對(duì)人體有非常微妙又玄學(xué)的影響。
但隨著年齡的增長(zhǎng)，其自身的功能，會(huì)慢慢退化逐漸成為擺設(shè)。
可修道之人，若是能重新打開(kāi)這里，便意味著打開(kāi)一片全新的世界！
開(kāi)泥丸宮，指的就是用靈氣將大腦正中的泥丸宮打開(kāi)。
泥丸宮也叫上丹田，一般來(lái)說(shuō)，打開(kāi)下丹田很容易、打通八條經(jīng)脈也不難，可是，只有實(shí)力極高的修士，才有能力打開(kāi)泥丸宮。
但是，對(duì)道家而言，這里，卻是九真大道的至高所在，人的神識(shí)便是在此產(chǎn)生。
若是打開(kāi)泥丸宮，并以正確的方式修煉，不但能夠讓人掌握更強(qiáng)大、更神秘的力量，人的神識(shí)也能夠與身體剝離、隨心所欲。
只是，這種說(shuō)法大都只是在一些道家書(shū)籍中有所記載，可真有誰(shuí)靠自己的實(shí)力打開(kāi)過(guò)泥丸宮，恐怕七十億人里，也難尋出幾個(gè)。
就算是葉辰，也根本不懂打開(kāi)泥丸宮的方法。
在《九玄天經(jīng)》里記載，掌握靈氣，只是修士極其基礎(chǔ)的入門要素，只有打開(kāi)泥丸宮后，才算是真正的修士。
但是，《九玄天經(jīng)》中，并沒(méi)留下任何關(guān)于如何打開(kāi)泥丸宮的心法。
包括長(zhǎng)勝伯、云如歌在內(nèi)的四大伯爵，其實(shí)也都沒(méi)能將泥丸宮打開(kāi)。
但是，三十年前，英主曾用自己的大神通，強(qiáng)行為四大伯爵開(kāi)過(guò)泥丸宮！
英主將他們的泥丸宮強(qiáng)行打開(kāi)，并不能在修為上給他們提供什么幫助，但是，英主卻耗費(fèi)了數(shù)年時(shí)間，在他們四個(gè)人的泥丸宮內(nèi)，分別留下了一個(gè)極其龐大的陣法。
除此之外，英主還傳授給他們一道心法，危急時(shí)刻、在心中默念運(yùn)轉(zhuǎn)，即可打開(kāi)泥丸宮內(nèi)的那個(gè)陣法。
按照英主的說(shuō)法，他們四人若是遇到生死存亡的危難之際，用心法開(kāi)泥丸宮、將泥丸宮的陣法激活，那陣法便可幫助他們實(shí)現(xiàn)肉身死而魂魄生！
所以，云如歌眼見(jiàn)長(zhǎng)勝伯已經(jīng)不可能從葉辰手中逃脫，眼下正是開(kāi)泥丸宮的最佳時(shí)機(jī)！
與此同時(shí)，長(zhǎng)勝伯的心里也瞬間咯噔一聲！
他也忽然想起英主曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話，一旦遇到生死存亡之危難，就打開(kāi)泥丸宮中的陣法，這陣法雖不能幫助他們殺敵、也不能拯救他們性命，但卻可以護(hù)住他們的一縷殘魂！
英主還說(shuō)，只要在天地間留下這一縷殘魂，他們的意識(shí)就能得以保留。
而他們的敵人，根本察覺(jué)不到那一縷殘魂，就算察覺(jué)到，也根本無(wú)可奈何！
至于他們自己，也不必?fù)?dān)心那一縷殘魂會(huì)成為孤魂野鬼，因?yàn)橛⒅鞒兄Z一定會(huì)在最短的時(shí)間內(nèi)，找到他們的殘魂，將他們的殘魂帶走。
屆時(shí)，英主會(huì)為他們找到一副合適的軀殼、再助他們那一縷殘魂奪舍軀殼的原主。
如此一來(lái)，就能讓他們?cè)诹硪桓避|殼內(nèi)重生！
換句話說(shuō)，泥丸宮中的陣法，便是英主留給四人的最后機(jī)會(huì)，一個(gè)能夠鳳凰涅槃、重新活過(guò)的機(jī)會(huì)！
這龐大的陣法，耗費(fèi)英主數(shù)年時(shí)間與大量靈氣，四大伯爵也因此對(duì)英主感激涕零，在他們心里，他們擁有了泥丸宮內(nèi)的陣法，便是擁有了兩條命的人。