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第5647章

泥丸宮,是道家修行中,九真大道之所在!
有人說(shuō),泥丸宮就是人體解剖學(xué)所說(shuō)的松果體,能分泌多種激素,對(duì)人體有非常微妙又玄學(xué)的影響。
但隨著年齡的增長(zhǎng),其自身的功能,會(huì)慢慢退化逐漸成為擺設(shè)。
可修道之人,若是能重新打開(kāi)這里,便意味著打開(kāi)一片全新的世界!
開(kāi)泥丸宮,指的就是用靈氣將大腦正中的泥丸宮打開(kāi)。
泥丸宮也叫上丹田,一般來(lái)說(shuō),打開(kāi)下丹田很容易、打通八條經(jīng)脈也不難,可是,只有實(shí)力極高的修士,才有能力打開(kāi)泥丸宮。
但是,對(duì)道家而言,這里,卻是九真大道的至高所在,人的神識(shí)便是在此產(chǎn)生。
若是打開(kāi)泥丸宮,并以正確的方式修煉,不但能夠讓人掌握更強(qiáng)大、更神秘的力量,人的神識(shí)也能夠與身體剝離、隨心所欲。
只是,這種說(shuō)法大都只是在一些道家書(shū)籍中有所記載,可真有誰(shuí)靠自己的實(shí)力打開(kāi)過(guò)泥丸宮,恐怕七十億人里,也難尋出幾個(gè)。
就算是葉辰,也根本不懂打開(kāi)泥丸宮的方法。
在《九玄天經(jīng)》里記載,掌握靈氣,只是修士極其基礎(chǔ)的入門要素,只有打開(kāi)泥丸宮后,才算是真正的修士。
但是,《九玄天經(jīng)》中,并沒(méi)留下任何關(guān)于如何打開(kāi)泥丸宮的心法。
包括長(zhǎng)勝伯、云如歌在內(nèi)的四大伯爵,其實(shí)也都沒(méi)能將泥丸宮打開(kāi)。
但是,三十年前,英主曾用自己的大神通,強(qiáng)行為四大伯爵開(kāi)過(guò)泥丸宮!
英主將他們的泥丸宮強(qiáng)行打開(kāi),并不能在修為上給他們提供什么幫助,但是,英主卻耗費(fèi)了數(shù)年時(shí)間,在他們四個(gè)人的泥丸宮內(nèi),分別留下了一個(gè)極其龐大的陣法。
除此之外,英主還傳授給他們一道心法,危急時(shí)刻、在心中默念運(yùn)轉(zhuǎn),即可打開(kāi)泥丸宮內(nèi)的那個(gè)陣法。
按照英主的說(shuō)法,他們四人若是遇到生死存亡的危難之際,用心法開(kāi)泥丸宮、將泥丸宮的陣法激活,那陣法便可幫助他們實(shí)現(xiàn)肉身死而魂魄生!
所以,云如歌眼見(jiàn)長(zhǎng)勝伯已經(jīng)不可能從葉辰手中逃脫,眼下正是開(kāi)泥丸宮的最佳時(shí)機(jī)!
與此同時(shí),長(zhǎng)勝伯的心里也瞬間咯噔一聲!
他也忽然想起英主曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話,一旦遇到生死存亡之危難,就打開(kāi)泥丸宮中的陣法,這陣法雖不能幫助他們殺敵、也不能拯救他們性命,但卻可以護(hù)住他們的一縷殘魂!
英主還說(shuō),只要在天地間留下這一縷殘魂,他們的意識(shí)就能得以保留。
而他們的敵人,根本察覺(jué)不到那一縷殘魂,就算察覺(jué)到,也根本無(wú)可奈何!
至于他們自己,也不必?fù)?dān)心那一縷殘魂會(huì)成為孤魂野鬼,因?yàn)橛⒅鞒兄Z一定會(huì)在最短的時(shí)間內(nèi),找到他們的殘魂,將他們的殘魂帶走。
屆時(shí),英主會(huì)為他們找到一副合適的軀殼、再助他們那一縷殘魂奪舍軀殼的原主。
如此一來(lái),就能讓他們?cè)诹硪桓避|殼內(nèi)重生!
換句話說(shuō),泥丸宮中的陣法,便是英主留給四人的最后機(jī)會(huì),一個(gè)能夠鳳凰涅槃、重新活過(guò)的機(jī)會(huì)!
這龐大的陣法,耗費(fèi)英主數(shù)年時(shí)間與大量靈氣,四大伯爵也因此對(duì)英主感激涕零,在他們心里,他們擁有了泥丸宮內(nèi)的陣法,便是擁有了兩條命的人。