東張西望，左顧右盼，走過(guò)喧鬧的海市，穿過(guò)擁擠的人群。

　　如一個(gè)慕名而來(lái)的遠(yuǎn)方游客，走走看看，挑挑揀揀。

　　從一家鋪?zhàn)觾?nèi)出來(lái)，嘴里叼著一塊魚(yú)星的糕點(diǎn)，手里還拎著滿滿一大皮囊的海珠。

　　喜歡這種沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，沒(méi)有網(wǎng)購(gòu)的原始，每去一個(gè)陌生的地方，都會(huì)有意想不到的收獲，也讓探店有了真正的樂(lè)趣。

　　風(fēng)景、人文、歷史、美食和特產(chǎn)，就是一座城能給人帶走的全部，無(wú)論是精神上的還是物質(zhì)上的。

　　在碼頭學(xué)到了不少知識(shí)，又品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣称?，買(mǎi)了一堆好玩好看好用的商品，算是像模像樣打了一次卡。

　　想要完整了解這里是不可能的，偌大的城市，數(shù)以千萬(wàn)級(jí)的人口，不知多少歲月的歷史沉淀，哪是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單能夠摸清的，只能盡可能將自己好奇的在意的感覺(jué)有樂(lè)趣的體驗(yàn)一遍，順便，也在與陌生人的交談中，滿足一下自己那有些文藝的好奇心。

　　西首城的地理位置，讓它成為了一個(gè)非常特殊的存在，東面望山海，西臨眺海山，中間那一坨平地，就是城市所在。

　　也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，讓它注定成不了兵家必爭(zhēng)之地，反而成了又靠山又吃海，躲在角落里自嗨的樂(lè)土，在祖承之戰(zhàn)發(fā)生前，西首城的定位就是給天墉城供給山珍海味，礦產(chǎn)藥材的，斷開(kāi)連接后，就開(kāi)始一路開(kāi)掛，不但生意做大了，人口數(shù)量也是成倍增長(zhǎng)。

　　西首城原本是有城墻的，但架不住城市規(guī)模發(fā)展太快，只能把城墻推平了，反正自打建城以來(lái)就沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)哪怕一場(chǎng)像樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　關(guān)鍵無(wú)論是生活在望山海內(nèi)的海獸或者盤(pán)踞在眺海山內(nèi)的野獸，都屬于無(wú)欲無(wú)求吃飽喝足躺平等死型，既沒(méi)有時(shí)不時(shí)沖擊人族城市的欲望，也沒(méi)有積蓄力量為先輩報(bào)仇的決心，反正就是很佛系。

　　在脫離天墉管轄之后，西首城響應(yīng)人族秩序號(hào)召，成立了七人裁斷席，其中三人來(lái)自漁海會(huì)，三人來(lái)自搬山會(huì)。

　　這個(gè)搬山會(huì)，可不是盜墓協(xié)會(huì)的，而是專業(yè)開(kāi)發(fā)眺海山的商會(huì)聯(lián)盟，漁海會(huì)自然就是海事商會(huì)聯(lián)盟，總之就全是商人。

　　七人中的最后一位，也就是西首城最高權(quán)位的裁斷長(zhǎng)，是位封印師，一位從靈源塔體系內(nèi)脫離出來(lái)的封印師，他最大的貢獻(xiàn)，就是解決了西首城的運(yùn)輸問(wèn)題。

　　可想而知，被山海包圍的城市，如果沒(méi)有足夠多的游離門(mén)，豐富的物產(chǎn)根本送不出來(lái)。

　　要想富，先修路的道理，算是被西首城的人們琢磨透了。

　　可惜，靈源塔允許封印師退出的條件之一，就是終身不得收徒，也不會(huì)開(kāi)放二次釋靈、法則石碑之類的資源給他使用，為了城市的發(fā)展，人民的富足，這位前輩也算是殫精竭慮，沒(méi)有愧對(duì)裁斷長(zhǎng)這個(gè)位置。

　　祖承之戰(zhàn)后，昆侖108城有89城分批次脫離天墉，融入人族秩序之中，西首雖然距離天墉很近，卻是最早一批自成體系的，也是少數(shù)沒(méi)有被圣裁軍隊(duì)荼毒的昆侖城市之一。

　　倒不是因?yàn)樯倘宋ɡ菆D，不考慮國(guó)仇家恨，恰恰相反，他們采用了另一種方式對(duì)待戰(zhàn)后分裂的昆侖一族。

　　一方面，他們積極響應(yīng)人類秩序的要求，成立裁斷席，與雜脈城邦建立聯(lián)系，歡迎雜脈進(jìn)入城內(nèi)生活貿(mào)易，允許昆侖后裔與雜脈通婚。

　　另一方面，他們保持昆侖人對(duì)城市的絕對(duì)控制，完整沿襲了祖承的文化、風(fēng)俗和歷史，并且逐步同化了入城的雜脈。

　　可以說(shuō)，西首城用一種更為市儈或者說(shuō)理性的方式度過(guò)了難關(guān)保存了自己。

　　要說(shuō)這些知識(shí)有多大用處吧，其實(shí)也沒(méi)有。

　　不過(guò)，劉囂一直好奇這89座昆侖外城究竟是個(gè)什么狀態(tài)，現(xiàn)在算是了解了一些。

　　路邊的茶坊食肆中，說(shuō)的書(shū)都是關(guān)于承天與守備軍團(tuán)幾場(chǎng)勝仗的內(nèi)容，什么姜辭一劍開(kāi)天門(mén)，什么云霑陣斬開(kāi)山圣者，什么齊軍略智破傲羅，什么琴娥梵音震弗耶.......

　　nnd，怎么感覺(jué)自己干的那些事都被記到別人頭上了。

　　劉囂還特意聽(tīng)了幾段，好家伙，杜撰的那叫一個(gè)頭頭是道，嚴(yán)絲合縫，合轍自己斬殺傲羅，滅殺第五軍團(tuán)幾乎所有強(qiáng)者，最后卻成了個(gè)小透明。

　　哦，也不是，書(shū)中還是提到了自己，因?yàn)殛鹘且啬切麻_(kāi)了一扇游離門(mén)這個(gè)事，實(shí)在有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。

　　所以，這里就多了一位“好漢”，解決這一bug。

　　好漢！？是什么鬼！連個(gè)名字都沒(méi)有嗎。

　　算了，劉囂也不是真想在演員表里掛個(gè)署名，只是好漢這個(gè)稱謂實(shí)在是很難接受而已。

　　流傳在民間的故事，其實(shí)就代表了西首城的政治傾向，他們是絕對(duì)站在昆侖一族這邊的，否則敘事的角度，故事的內(nèi)容也不會(huì)如此選擇。

　　可惜啊，劉囂還想聽(tīng)聽(tīng)“任平生的災(zāi)禍人生”之后幾回的故事，看來(lái)是沒(méi)戲了。

　　除了坊間故事，劉囂還在一些類似聞字屋的文館買(mǎi)了大量邸報(bào)和資聞，讓他沒(méi)想到的是，這些文館的生意簡(jiǎn)直好到爆炸，館內(nèi)人擠人，館外還排著長(zhǎng)隊(duì)。

　　邸報(bào)相當(dāng)于包羅萬(wàn)象的報(bào)紙，資聞則是有針對(duì)性的情報(bào)，和其他城邦一樣，每家文館編撰的信息各不相同，還有類似社評(píng)這樣的內(nèi)容。

　　大部分都是昆侖一族在各線戰(zhàn)場(chǎng)的情況，也有對(duì)姜辭弒君的討論，還有對(duì)第二次祖承戰(zhàn)爭(zhēng)的擔(dān)憂，甚至有對(duì)人族圣裁某位裁斷的口誅筆伐。

　　這些來(lái)自民間的信息，讓劉囂大開(kāi)眼界，也能夠從不同角度審視這場(chǎng)戰(zhàn)亂。

　　之前，他的信息都來(lái)源于兮玥，她所得到的情報(bào)不能說(shuō)完全準(zhǔn)確，但也幾乎八九不離十，而兮玥屬于中立立場(chǎng)，只關(guān)心結(jié)果和結(jié)果所導(dǎo)致的一系列后果，或是一些關(guān)鍵人物重要關(guān)系之類的。

　　而這一張張邸報(bào)，才真正能將人代入戰(zhàn)爭(zhēng)之中。

　　它們關(guān)注每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)發(fā)展，每一個(gè)戰(zhàn)時(shí)涌現(xiàn)出的英雄人物或悲情人物，每一個(gè)隱藏在背后的陰謀，甚至細(xì)到軍略師的某些計(jì)策，強(qiáng)者的發(fā)揮，物資價(jià)值的漲幅，戰(zhàn)獸在實(shí)戰(zhàn)中的表現(xiàn)，等等等等.......

　　想想也是，在地球，兩場(chǎng)世界大戰(zhàn)，之后過(guò)了幾十上百年，還有無(wú)數(shù)人在琢磨其中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，數(shù)不清的戰(zhàn)爭(zhēng)電影陸續(xù)上映，生怕還有什么沒(méi)有剖析到的精彩橋段。

　　關(guān)于十二祖承的篇幅也很大，達(dá)米亞、印卡、奧薩、昆侖、隆伯、都靈、雅弗、哈魯?shù)?、塞姆、希波、海耶、尼安德這十二位人祖，除了昆侖之外幾乎都被扒了出來(lái)，并且將大量名聲在外的強(qiáng)者對(duì)號(hào)入座，最后得出的結(jié)論也讓人瞠目結(jié)舌。

　　如果十二祖承的純脈強(qiáng)者人族復(fù)興十七條，那確實(shí)沒(méi)人族圣裁什么事了。

　　劉囂還看到一個(gè)比較有趣的話題。

　　就是西首城要不要公開(kāi)支持承天，甚至重回昆侖大家族的討論。

　　每份邸報(bào)上幾乎都有相關(guān)內(nèi)容，支持承天的多，但認(rèn)為要重回昆侖的少，這也側(cè)面反應(yīng)了西首人的態(tài)度。

　　城內(nèi)的仙游臺(tái)需要星紋認(rèn)身，讓劉囂放棄了走捷徑的想法，尋了一處小山，在內(nèi)部定下錨點(diǎn)后，便繼續(xù)西行之路，進(jìn)入眺海山脈。

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