一手抵住蠻荒天下，禮圣法相一腳后撤，踩踏在其中一座符山之上，作為支撐點(diǎn)。
    山中數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的金色符箓，如瘋狂生長(zhǎng)的蔓草裹挾住禮圣的腳踝，剎那之間，原本一尊幾近破碎的巍峨法相，瞬間恢復(fù)原狀，重返巔峰。
    禮圣再抬起一手，五指張開(kāi)，出現(xiàn)了一把金色圓鏡，一圈圈銘文皆是歷代文廟陪祀圣賢的本命字。
    每一個(gè)自行旋轉(zhuǎn)如漩渦的金色文字，皆在牽引那些被后世天象圖列為星宿的群星，引來(lái)無(wú)數(shù)道光線遙遙而至，匯入漩渦中。
    與此同時(shí)，從浩然天下那邊，猶有金色長(zhǎng)線升空，畫(huà)出一條條弧線，每一條由文字組成的弧線就是一整篇圣賢書(shū)籍。
    只是這么一次“接觸”，天外罡風(fēng)頓時(shí)激蕩不已，如巨浪相疊，層層遞進(jìn)，位于大陣之內(nèi)的鄭居中一行人，都感受到了一座天地疊陣的劇烈搖晃，陳平安若非擁有止境武夫的體魄，恐怕只是這么一撞，被洶涌而至的氣機(jī)裹挾，作為大陣主持者，就已經(jīng)跌境了。
    還有側(cè)面那撥作壁上觀的蠻荒大妖，因?yàn)闆](méi)有陣法護(hù)持，幾乎都要身形不穩(wěn)。
    如今的地仙練氣士，如果置身于天外這條大道上，面對(duì)那股潮水，估計(jì)只會(huì)毫無(wú)招架之力，瞬間就會(huì)身死道消，徹底煙消云散。
    胡涂的行事作風(fēng)，比較實(shí)在，不愿浪費(fèi)靈氣和消磨自身法寶，直接就來(lái)到了并肩而立的無(wú)名氏和離垢的身后。
    其余遠(yuǎn)古大妖，有樣學(xué)樣，一瞬間站位如雁陣。
    道號(hào)山君的竹冠老道士，不再騎乘白鹿，而是站在坐騎背上，登高遠(yuǎn)眺，不斷揮動(dòng)拂塵，將那股源源不斷持續(xù)撲面而來(lái)的罡風(fēng)稍稍打偏。
    離垢作為大妖中防御最高的那個(gè)，故而哪怕站在雁陣最前方，身形依舊巋然不動(dòng)，只是身上法袍的兩只袖子獵獵作響，與其余大妖不同，道號(hào)“飛錢(qián)”的離垢，在遠(yuǎn)古歲月里與“書(shū)生”關(guān)系深厚，交集最多，所以萬(wàn)年之后，再次見(jiàn)到那個(gè)小夫子，離垢的心情也是最為復(fù)雜。
    無(wú)名氏搖晃著手中酒壺，由衷感嘆道：“不愧是小夫子?！?br />    此次抵擋蠻荒天下，禮圣雖有借力，但是一撞之下，僅僅是法相趨于崩碎，尚未動(dòng)用真身，由此可見(jiàn)，禮圣道身的堅(jiān)韌程度。
    這位攻伐實(shí)力猶在劍修白景之上的矮小漢子，自認(rèn)對(duì)上禮圣，沒(méi)法打，根本不夠看。
    雖然雙方身處敵對(duì)陣營(yíng)，絲毫不妨礙他對(duì)禮圣的敬佩。
    離垢以心聲詢(xún)問(wèn)道：“這一撞力度如何？可以估算嗎？”
    無(wú)名氏想了想，“被一座天下迎頭撞上，假設(shè)成是兩位純粹武夫的對(duì)壘，上限如何，不好說(shuō)，至于下限，我還是有點(diǎn)數(shù)的，至少得是道祖卯足勁的一巴掌？或者是兵家那位疊加在一起的傾力數(shù)擊？”
    這還只是無(wú)名氏預(yù)估的下限，而且下限距離上限，有可能差距很大。
    時(shí)隔萬(wàn)年，親眼目睹禮圣的攔路手段，官乙苦笑道：“要不是有白澤老爺在，誰(shuí)能擋得住小夫子在蠻荒天下的大開(kāi)殺戒？”
    離垢神色淡然說(shuō)道：“蠻荒天下又不是只有白澤?！?br />    官乙搖頭道：“斐然？綬臣，周清高他們幾個(gè)？還是太年輕了點(diǎn)?！?br />    無(wú)名氏抬了抬下巴，“看那邊，正主出現(xiàn)了?！?br />    官乙極盡目力，再加上施展了一門(mén)遠(yuǎn)古秘傳術(shù)法，她才能夠透過(guò)紊亂的天象干擾，最終發(fā)現(xiàn)蠻荒天下一處腹地的荒郊野嶺，有兩位修士在那不起眼的山嶺，一站一坐。
    除了白澤，還有一張陌生面孔，是個(gè)形貌枯槁的消瘦少女，只見(jiàn)她坐在地上，怔怔仰頭望向那個(gè)禮圣。
    不知為何，“少女”如同遭受黥刑的流徙犯人一般，她的一側(cè)臉頰，被誰(shuí)用錐子刺出了個(gè)字，是一個(gè)遠(yuǎn)古金文的“焚”字。
    白澤找到少女的時(shí)候，她自稱(chēng)晷刻。
    準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，是她沒(méi)有故意隱藏蹤跡，等于是主動(dòng)現(xiàn)身，才讓白澤很輕松就見(jiàn)到了她。
    否則她這種存在，只要有意識(shí)躲避大修士的探究，就算是三教祖師在自家天下想要尋找蹤跡，都像是一個(gè)凡俗夫子，在一間堆滿雜貨的屋子尋找一只不出聲的蚊蠅。
    她與白澤，雙方以古語(yǔ)交流，“這么好的機(jī)會(huì)，你不出手嗎？”
    只要白澤愿意借機(jī)針對(duì)禮圣，甚至有可能迫使后者先于三教祖師散道。
    白澤搖頭說(shuō)道：“只要禮圣不借力，回禮蠻荒天下，我就沒(méi)有出手的必要?！?br />    一旦禮圣借助那份沖撞之力，將其中一部分送往蠻荒天下的大地山河，必然會(huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)處破碎。
    晷刻微微皺眉，顯然不理解白澤的選擇，她搖搖頭，“只要是練氣士，不管是什么性格，誰(shuí)不想境界更高，你為何主動(dòng)成為那個(gè)例外？”
    在她看來(lái)，白澤與禮圣同樣是遠(yuǎn)古十豪候補(bǔ)之一，三教祖師一旦散道，既然劍氣長(zhǎng)城的陳清都已死，三山九侯先生又好像從來(lái)志不在境界登頂，那么就只剩下白澤和禮圣，都有機(jī)會(huì)爭(zhēng)一爭(zhēng)數(shù)座天下的第一人寶座。
    “別誤會(huì)了，我不出手，可不是因?yàn)榕c禮圣的交情。”
    白澤笑著解釋道：“你誕生于蠻荒天地初生之際，所以不清楚這位小夫子的脾氣，真惹急了他，就像你想的，即便逼迫禮圣直接散道了，且不說(shuō)在這之前，注定蠻荒天下版圖稀爛不堪，隨處都是縫補(bǔ)不上的窟窿，大地上的妖族死傷慘重，而且禮圣肯定還會(huì)選擇一半散道在浩然，一半在蠻荒，我可能還好，影響不是特別大，但是你，以及整個(gè)蠻荒天下，就會(huì)出現(xiàn)一大段青黃不接的慘淡歲月，此后所有登山修行的練氣士，都會(huì)被禮圣散道后的嶄新‘天道’壓勝，必須承受一份無(wú)形的克制。還有一種后果，就是禮圣再心狠一點(diǎn)，全部散道在蠻荒，那么離垢、官乙這撥飛升境，將來(lái)想要合道十四境，難度就會(huì)暴漲，變得門(mén)檻更高?！?br />    晷刻歪著腦袋，更疑惑不解了，既然如此，若是禮圣當(dāng)真如傳說(shuō)中那般大公無(wú)私，那就干脆散道在蠻荒好了啊。
    舍一人而利天下，不是讀書(shū)人最喜歡做的事情嗎？
    白澤就像一個(gè)學(xué)塾夫子，在為一個(gè)懵懂無(wú)知的蒙童傳道解惑，再次與晷刻耐心解釋道：“首先，合道于整個(gè)浩然天時(shí)地利的禮圣，他若是散道，對(duì)浩然天下的影響同樣很大，練氣士和凡俗夫子，山上山下，誰(shuí)都逃不掉，整個(gè)浩然人間，此后百年千年，都會(huì)出現(xiàn)一種不可估量的動(dòng)蕩不安，一旦禮樂(lè)崩壞，人心渙散，重塑禮制之難，難如登天，比起世俗王朝那種只是在版圖上的重整舊山河，何止難了十倍百倍？其次，表面上看，禮圣散道，短期內(nèi)肯定是蠻荒吃了大虧，這場(chǎng)仗的前期和中期，就徹底沒(méi)法打了，只會(huì)步步敗退，說(shuō)不定大半數(shù)版圖都會(huì)落入浩然之手，但是只要在這期間，不管是山上還是山下，我們蠻荒始終在做抵抗，導(dǎo)致雙方一直出現(xiàn)戰(zhàn)損和傷亡，尤其是像官乙這撥大修士，每戰(zhàn)死一個(gè)，我既然離開(kāi)了浩然中土的那座雄鎮(zhèn)樓，就再無(wú)法拒絕這些真名的到來(lái)，所以我的修為境界，就會(huì)一直穩(wěn)步提升，最終結(jié)果，就是不管我自身情愿與否，都會(huì)被迫躋身……十五境。”
    最大的獲利者，可能也是唯一一個(gè)，就是在天上只需要袖手旁觀的周密。
    就像一種棋盤(pán)上的兌子。
    用蠻荒白澤兌換掉浩然禮圣。
    至于這場(chǎng)兌子過(guò)程中引發(fā)兩座天下的大亂，想必周密只會(huì)樂(lè)見(jiàn)其成，就算一局棋內(nèi)，棋盤(pán)上所有棋子都被提走，只要棋盤(pán)還在，未來(lái)“天下”的周密，大不了就是換上兩罐嶄新棋子，人間數(shù)以?xún)|兆計(jì)的生靈性命，無(wú)論是人族還是妖族，對(duì)周密來(lái)說(shuō)都是無(wú)足輕重的存在。
    晷刻問(wèn)出心中那個(gè)最大問(wèn)題：“白澤，萬(wàn)年之前，那場(chǎng)河畔議事，你為何不愿意接管蠻荒？”
    如果白澤自己愿意成為一座天下的主人，照理說(shuō)是沒(méi)有誰(shuí)能夠阻攔此事的。
    白澤能夠主動(dòng)賜予真名和被動(dòng)收繳真名的這門(mén)本命神通，導(dǎo)致他完全可以坐享其成，甚至要比如今的劍修斐然，以前的托月山大祖，更有資格躋身十五境，成為蠻荒天下共主。
    白澤沉默片刻，面露苦澀，“道心不契。”
    “一旦合道蠻荒，由于蠻荒妖族的本性使然，我終究會(huì)被這座天地反噬道心?！?br />    “初升的那個(gè)秘密謀劃，就會(huì)出現(xiàn)，而且誰(shuí)都無(wú)法阻擋這種趨勢(shì)的開(kāi)花結(jié)果。整個(gè)蠻荒天下，至多三千年，就會(huì)變得愈發(fā)貧瘠，天地靈氣被聚集在山巔一小撮練氣士手中，屆時(shí)另外的那個(gè)白澤，身不由己也好，順乎本心也罷，可能當(dāng)真會(huì)率領(lǐng)十?dāng)?shù)位蠻荒十四境和百余位飛升境修士，頻繁襲擾別座天下，必須與其余三座天下攫取更多的土壤和生靈。”
    事實(shí)上，那場(chǎng)河畔議事之前，白澤曾經(jīng)懇請(qǐng)道祖幫忙做出過(guò)一個(gè)推衍。
    大致結(jié)果就是三教祖師在內(nèi)的一撥十四境修士，不得不聯(lián)手覆滅蠻荒。
    而這種覆滅，就是簡(jiǎn)單的字面意思了，天下再無(wú)蠻荒天下。
    所有天下都元?dú)獯髠[匿在天外與在人間轉(zhuǎn)世的遠(yuǎn)古神靈余孽，死灰復(fù)燃。鎮(zhèn)壓不住鬼物，約束不住逐漸壯大的化外天魔……
    晷刻嘆了口氣，“好像總是這般事與愿違?！?br />    白澤微笑道：“所以我們才要愈發(fā)珍惜心中的各自美好?！?br />    她笑了笑，“很像是‘書(shū)生’會(huì)說(shuō)的話?！?br />    不管怎么說(shuō)，與白澤相處，到底是要跟在周密身邊來(lái)得輕松多了。
    白澤蹲下身，隨手抓起一捧泥土，手掌輕輕一晃，無(wú)數(shù)碎粒懸浮在手心，極其細(xì)微的泥土顆粒，一一靜止不動(dòng)。
    白澤再伸手捻起一顆小石子，輕輕放在那些泥土顆粒當(dāng)中，在這個(gè)過(guò)程中，就已經(jīng)擠掉相當(dāng)數(shù)量的碎屑顆粒了。
    晷刻轉(zhuǎn)頭望向，不知白澤的意思是什么。
    白澤說(shuō)道：“修道之人追求自由，就只有兩條道路可走，一種是置身其中，境界高，如石子，看似可以隨心所欲，或聚集或打散身邊的泥土顆粒。”
    隨著那顆石子的緩緩移動(dòng)，以石子作為基礎(chǔ)，逐漸吸納泥土碎屑，好似積土成山，越來(lái)越龐大。
    與此同時(shí)周邊的泥土顆粒開(kāi)始隨之被迫移動(dòng)，軌跡無(wú)序，既有被石子旋轉(zhuǎn)吸引靠近的，也有不斷往外擠壓而走的，而往后游動(dòng)的顆粒，都各自帶起四周更小顆粒的移動(dòng)，如水漣漪往外擴(kuò)張，最終白澤手心上空原本靜止的碎粒，連同最外圍好似位于天地邊界的泥土碎屑，都隨之開(kāi)始移動(dòng)。
    “都說(shuō)心猿意馬，心最是不定。實(shí)則天地間真正有機(jī)會(huì)做到絕對(duì)靜止之物，唯有道心?！?br />    白澤重新捻起那顆石子，攥在手心，抬起手臂，彎曲手指輕輕擰轉(zhuǎn)，將包裹住石頭的泥土，悉數(shù)碾碎落回另外一只手的掌心上空，然后只將石子拋向遠(yuǎn)處，“第二種純粹的自由，就是這樣了，石子的存在本身，已經(jīng)跟這個(gè)世界沒(méi)有什么關(guān)系?！?br />    白澤突然問(wèn)道：“當(dāng)初周密是怎么找到你的？”
    晷刻神色黯然，明顯還有幾分心有余悸，她猶豫片刻，只是給了個(gè)模糊答案，“周密守株待兔十六次，都成功了，逃不掉?！?br />    那座唯有躋身王座才有一席之地的英靈殿，以及托月山，都曾是先后禁錮她分身、或者確切說(shuō)來(lái)是“神主”的牢籠所在。
    畢竟他們的真身，就是整座天地。
    這種囚禁，有點(diǎn)類(lèi)似拘押練氣士的一部分魂魄，只能導(dǎo)致她的大道不全，而無(wú)法完全鎮(zhèn)壓，更無(wú)法殺死。
    他們這類(lèi)存在的唯一消亡，只能是一座天地的徹底消失，比如一座天下徹底崩散，生靈死盡，全無(wú)生氣。
    第一次脫困，是道祖騎牛入關(guān)，造訪那座大妖初升一手打造出來(lái)的英靈殿，他得以從底部逃出。
    作為回報(bào)，他只需要不與托月山大祖結(jié)盟即可。
    之后他自行兵解，多次轉(zhuǎn)世，躲藏多年，最終還是被那個(gè)周密找到了蹤跡，后者將她抓回了托月山。
    隨著蠻荒天下越來(lái)越穩(wěn)固，其實(shí)她的修為，相較于第一次被抓，已經(jīng)獲得極大提升，不可同日而語(yǔ)，但仍然被周密先后十六次堵門(mén)攔路，抓了個(gè)正著，將她丟給了那個(gè)始終未能躋身十五境的托月山大祖。
    所以第二次脫困，正是被那個(gè)劍氣長(zhǎng)城的末代隱官劍開(kāi)托月山。
    作為新任天下共主的劍修斐然，得到周密的暗中授意，要求她完成那個(gè)早年訂立的契約。
    她需要在蠻荒某地造就出一處光陰旋流，必須保證出現(xiàn)有兩條長(zhǎng)河分支。
    每一座穩(wěn)定天地靈氣的山上仙府，以及每一座鬧哄哄的山下城池，對(duì)她這種存在而言，都是一種無(wú)形的“墨刑”。
    故而越是根深蒂固的山上道場(chǎng)，和那些國(guó)勢(shì)鼎盛的王朝，越是如同她身上的一個(gè)個(gè)充滿膿水的爛瘡。
    即便有座劃地割據(jù)屹立萬(wàn)年之久的劍氣長(zhǎng)城，還有那個(gè)十四境的老瞎子，又從蠻荒天下山河版圖分去了十萬(wàn)大山，即便如此等同于被切割掉兩塊大道，只要那個(gè)周密不曾從中作梗，早年四座天下，晷刻的前世，本該可以成為最強(qiáng)大的那個(gè)存在，甚至有機(jī)會(huì)搶先一步躋身十五境，徹底奪回天地權(quán)柄。
    但是因?yàn)樗麄冋Q生之初、再與天地共存的根本意義，就是一種“必須維持自我的純粹性”，所以他們天然排斥兩座天下的往來(lái)。
    所以當(dāng)年哪怕那頭被譽(yù)為通天老狐的周密，與她保證一事，只要雙方合作，就可以保證讓她吃掉浩然天下那位“同道”，她就可以壯大和拓寬自身大道。
    她對(duì)此是心存懷疑的，她還是擔(dān)心陷入高不成低不就的尷尬處境，就像練氣士很怕紅塵浸染，她更怕兩座天下的相持不下。大概正是因?yàn)樗挠我撇欢ǎ粔蚬麛?，最終下場(chǎng)，就是先被周密丟到托月山關(guān)起來(lái)，沒(méi)有她的出手相助，周密也未能成功吞并浩然天下，選擇登天離去，入主遠(yuǎn)古天庭，而她則淪落到如今這般田地了。
    遙想當(dāng)年，一同去往托月山的路上，那個(gè)在她臉頰上刻字的儒衫裝束的男人，微笑道：“合則兩利，分則兩害，道理再簡(jiǎn)單不過(guò)，但是你的本心不信這個(gè)，就沒(méi)辦法了，不過(guò)相信我，你以后肯定會(huì)后悔的?？上伺c人之間，心性有別，自古不輸天地之隔，最難講通道理，這就是我們與神靈和化外天魔的最大差別所在了?！?br />    周密的離去，掏空了蠻荒天下極多的底蘊(yùn)，尤其是頂尖戰(zhàn)力的折損，影響深遠(yuǎn)，比如當(dāng)初的十四舊王座，如今就沒(méi)能剩下幾個(gè)。
    何況其中劉叉和仰止，還被文廟拘押起來(lái)。真正活著返回蠻荒的大妖，就只剩下搬山老祖朱厭和曳落河新任主人緋妃，其余不是戰(zhàn)死，就是被周密吃掉，或者消失無(wú)蹤。
    一人剝削瘦天下，壯大自身肥一人。
    這就是早年周密與托月山大祖開(kāi)誠(chéng)布公的上中下三策，當(dāng)下局面，屬于蠻荒的下策，卻是周密的上策。
    如果不是白澤的重返蠻荒，第一時(shí)間喊醒白景這撥遠(yuǎn)古大妖，填補(bǔ)上了一定的空缺，否則浩然天下憑借那幾座渡口據(jù)點(diǎn)，相信推進(jìn)速度完全可以用勢(shì)如破竹來(lái)形容。
    禮圣腳踩那座符山，一次次伸手擋住蠻荒天下，仿佛是在一次次撥轉(zhuǎn)船頭。
    因?yàn)橛卸Y圣的阻攔去路，蠻荒天下在那條既定軌跡上的沖勢(shì)漸漸放緩。
    禮圣一尊堪稱(chēng)巨大的法相，相較于一座天下而言，就真像是人與一艘樓船的大小比例了。
    只說(shuō)兩者身形的懸殊程度，不至于渺小到是什么蚍蜉撼樹(shù)，或是螳臂當(dāng)車(chē)，可終究還是讓旁觀者瞧著就心驚膽戰(zhàn)。
    無(wú)論是什么陣營(yíng)，不由得生出一個(gè)共同疑問(wèn)，果真擋得??？
    于玄看得驚心動(dòng)魄，搭建一棟屋子，木材、磚石定量，其實(shí)不談實(shí)用二字，其實(shí)大也大得，小也可小。
    只是前方那尊禮圣法相，如同一架經(jīng)過(guò)縝密計(jì)算、再搭建而成的精密儀器，空間體積過(guò)大則不穩(wěn)固，容易遭受幾次沖撞就散架，即便法相可以一次次散而聚攏，可畢竟禮圣的每一次撤退，就會(huì)讓這艘渡船愈發(fā)接近運(yùn)轉(zhuǎn)有序的浩然天下，法相過(guò)小則與蠻荒天下的接觸面積不夠，雖說(shuō)極有可能戳破那艘渡船的墻壁，使得蠻荒天下山河破碎無(wú)數(shù)，但如此一來(lái)，就會(huì)導(dǎo)致兩座天下的大道規(guī)矩混淆在一起，繼而導(dǎo)致白澤的出手?jǐn)嚲?，從而演變成禮圣與白澤的一場(chǎng)大道之爭(zhēng)，最終結(jié)果，不管兩座天下是否“接壤”，自然還是鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利，牽一發(fā)而動(dòng)全身，禮圣率先散道，導(dǎo)致至圣先師的散道出現(xiàn)變數(shù)，至圣先師的改變，又會(huì)影響到三教祖師其余兩位的散道，最終就是三教祖師按照預(yù)期封禁新遠(yuǎn)古天庭一事，變數(shù)更大。
    呂喦嘆了口氣，之所以會(huì)出現(xiàn)這種束手束腳的局面，還是周密的謀劃，導(dǎo)致禮圣的真正敵人，只有一半是蠻荒，還有一半是禮圣自己創(chuàng)造出來(lái)的那套規(guī)矩。
    否則呂喦曾經(jīng)在天外，親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)禮圣的真正巔峰狀態(tài)，先前那撥隱匿于天外的遠(yuǎn)古神靈，在披甲者領(lǐng)銜之下，試圖進(jìn)入浩然天下，當(dāng)時(shí)禮圣法相何其大，整座浩然天下小如一顆寶珠，被禮圣單手護(hù)住，之所以會(huì)出現(xiàn)這種天壤之別的局面，就在于禮圣既要阻擋蠻荒天下，又不可牽扯浩然禮制，禮圣就必須等于將自己摘出浩然，此舉僅次于散道。
    李-希圣已經(jīng)看出跡象，稍微松了口氣，只要白澤不入局，就不是那個(gè)最壞的結(jié)果。
    甚至從某種程度上說(shuō)，白澤與那個(gè)象征著蠻荒天地大道顯化而成的存在，雙方是與禮圣合力，在盡量爭(zhēng)取一個(gè)井水不犯河水的結(jié)果。
    他伸手指向那座蠻荒天下，與陳平安解釋道：“除去禮圣阻擋蠻荒天下的第一下沖擊，宛如輕微地震，蠻荒有靈眾生都可以意識(shí)到不對(duì)勁，會(huì)有些許暈眩的感覺(jué)，但是之后有白澤和那個(gè)存在聯(lián)手布陣，就像為蠻荒天下增加了一層大陣，禮圣之后出手，實(shí)則都沒(méi)有觸及蠻荒陸地，出現(xiàn)了一層長(zhǎng)達(dá)百余里的緩沖地界，對(duì)于蠻荒天下來(lái)說(shuō)，撇開(kāi)那些神識(shí)敏銳的山巔大修士，其實(shí)就已經(jīng)察覺(jué)不到這份天地異象了。”
    陳平安終于明白為何周密要不早不晚，選擇此時(shí)出手了。
    就像先前陳平安在夜航船上偶然遇到元雱三人，當(dāng)時(shí)他們?nèi)说穆氊?zé)，就是配合文廟勘驗(yàn)以及重新制定出光陰、萬(wàn)物重量和長(zhǎng)短等標(biāo)準(zhǔn)，一定是文廟那邊好不容易制造出了度量衡的初始之物，而且必然是禮圣已經(jīng)接納了幾條被具象化的根本規(guī)則，融入自身大道，蠻荒天下這艘渡船，才開(kāi)始步入那條天外“青道”。
    鄭居中站在琉璃閣最高處，默默心算，在他的心湖內(nèi)，原本有兩粒通過(guò)將近百條光線牽引的光球，既有筆直一線的最短軌跡，也有劃出一個(gè)極大圓弧的最遠(yuǎn)路線，而大妖初升選擇的這條天外“青道”，就屬于那種很不起眼的路線，路線不遠(yuǎn)不近，耗時(shí)不長(zhǎng)不短，產(chǎn)生的慣性不大不小……鄭居中瞥了眼陳平安，后者心生感應(yīng)，點(diǎn)點(diǎn)頭。
    陳平安心湖內(nèi)，便顯現(xiàn)出一條被鄭居中補(bǔ)齊的完整青道軌跡，與此同時(shí)，還有一幅蠻荒天下的形勢(shì)圖，地圖上有幾粒扎眼的光亮，看它們的分布情況，正是浩然天下在蠻荒的聚集地。
    與此同時(shí)，鄭居中也幫助陳平安解開(kāi)了一個(gè)心中謎團(tuán)，雖說(shuō)重返浩然后，陳平安一直刻意不去了解蠻荒戰(zhàn)況，但是始終覺(jué)得有一點(diǎn)很奇怪，那就是文廟這邊再求穩(wěn)，擁有幾處歸墟渡口作為據(jù)點(diǎn)的浩然天下，在擴(kuò)張地盤(pán)和推進(jìn)速度上，似乎還是過(guò)慢了，甚至可以說(shuō)慢得就像一個(gè)腳步蹣跚的老者，而不是一個(gè)披甲執(zhí)銳的青壯男子，以至于蠻荒天下那邊，至今都未出現(xiàn)一場(chǎng)那種大規(guī)模的兩軍戰(zhàn)場(chǎng)廝殺。
    顯然文廟是在秘密布陣。
    可能所有的山巔“隨軍修士”，包括龍虎山大天師趙天籟、火龍真人等所有飛升境修士在內(nèi)，這些年都在充當(dāng)……苦力。
    難怪當(dāng)初至圣先師在鎮(zhèn)妖樓內(nèi)，古怪詢(xún)問(wèn)陳平安一事，你若是周密，會(huì)如何針對(duì)禮圣。
    得到陳平安的那個(gè)答案后，至圣先師好像也沒(méi)有太過(guò)意外。
    禮圣踩在腳下的那座符山，山中不計(jì)其數(shù)的金色符箓，都已經(jīng)徹底黯淡無(wú)光。
    一次次伸手抵御蠻荒天下的沖撞，再一點(diǎn)點(diǎn)撥轉(zhuǎn)船頭，禮圣為此付出的代價(jià)，就是那尊法相的凝練程度，即便有一座符山數(shù)百萬(wàn)符箓源源不斷的增益，依舊不可避免地漸漸轉(zhuǎn)為疏淡，就像一幅畫(huà)卷的用筆，由飽蘸墨水的重筆，轉(zhuǎn)為淡墨落筆，最終枯墨。
    這艘循著那條青道沖撞向浩然天下的渡船，軌跡已經(jīng)出現(xiàn)了肉眼可見(jiàn)的偏移。
    禮圣每一次出手，天外就會(huì)響起一陣洪鐘大呂般的聲響，震耳欲聾，一圈圈道氣漣漪蕩漾在無(wú)盡太虛境界中。
    只因?yàn)闈i漪相互間隔實(shí)在太短，就連官乙這撥大妖都需要各自調(diào)動(dòng)本命物，用來(lái)穩(wěn)定道心。
    胡涂有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍，嘖嘖笑道：“可憐小夫子，就只能這么站著挨打嗎？怎么像是鐵匠打鐵，也太費(fèi)勁了些。”
    遙想當(dāng)年，那撥書(shū)生當(dāng)中的小夫子，何等意氣風(fēng)發(fā)，記得曾經(jīng)有頭資歷極老的前輩大妖，還是一位劍修，不知怎么惹到了小夫子，被小夫子單槍匹馬找到了前者的老巢，活活打死，當(dāng)時(shí)還有個(gè)妖族修士，境界、手段都不差，愣是沒(méi)一個(gè)敢出手幫忙，反而主動(dòng)退得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就那么眼睜睜看著小夫子拎著顆鮮血淋漓的頭顱離開(kāi)，臨走之前，小夫子還與那撥看客撂下三個(gè)字，別收尸。
    當(dāng)時(shí)看客當(dāng)中，就有胡涂，還有運(yùn)氣好，在后世撈了個(gè)搬山老祖稱(chēng)號(hào)的朱厭。
    確實(shí)沒(méi)誰(shuí)敢“收尸”，否則與其說(shuō)是幫忙收尸，其實(shí)無(wú)異于撿漏，畢竟一位妖族飛升境巔峰修士真身的殘缺尸體，還是一座當(dāng)之無(wú)愧的寶山，能夠拿來(lái)煉化，除了那具尸體，其實(shí)還有蘊(yùn)藏其中的道意，若是煉化及時(shí)，就等于憑空多出一條甚至是數(shù)條遠(yuǎn)古道脈術(shù)法。
    那條最終化作一條雄偉“山脈”的妖族身軀，直到河畔議事，分割出幾座天下，所在地劃給了蠻荒天下，才成為一件有主之物。
    結(jié)果還是被朱厭成功收入手中，再被這位搬山老祖將整條蘊(yùn)藏一條劍道的山脈煉為一把長(zhǎng)劍。
    胡涂笑容濃郁幾分，“實(shí)在沒(méi)有想到，我們不在的萬(wàn)年之中，蠻荒天下還能冒出個(gè)周密?！笨梢宰屵@個(gè)曾經(jīng)不可一世的小夫子如此憋屈，痛快痛快，只是旁觀，就覺(jué)得舒坦。
    不過(guò)小心起見(jiàn)，胡涂在言語(yǔ)譏諷時(shí)還是施展了一手隔絕天地。
    胡涂莫名其妙挨了一手肘，瞬間倒飛出去數(shù)千里，導(dǎo)致整個(gè)鼻子都塌陷下去，胡涂沒(méi)有絲毫猶豫，根本來(lái)不及與那個(gè)無(wú)名氏道一聲謝，身形轟然散作無(wú)數(shù)股黑煙，而且瞬間散開(kāi)，就像朝大地撒下一張巨網(wǎng)一般，那些黑煙瘋狂涌向蠻荒天下。
    一張“符箓”懸停在胡涂原先站立的位置，看高度，剛好是先前胡涂的脖頸附近。
    這張符箓沒(méi)有所謂的符紙，只有一個(gè)金光熠熠的“斬”字。
    附近幾頭大妖都知道此符的厲害之處，一旦胡涂這張被符箓砸中，就會(huì)扎根于真身當(dāng)中，尤其是會(huì)糾纏胡涂的那個(gè)妖族真名。
    無(wú)名氏收起手中那只酒壺，笑著抱拳，與那位三山九侯先生遙遙致歉道：“一時(shí)手癢，恕罪恕罪，看在曾經(jīng)一起喝酒的份上，別計(jì)較了。”
    一個(gè)斬字，瞬間化作八條筆直的金色長(zhǎng)線，最終相互擰轉(zhuǎn)歸攏為一根繩索，飛掠返回那位青年修士袖中。
    無(wú)名氏露出一抹恍惚神色，很早以前，雖然人間大地之上，各族大修士之間也有動(dòng)輒就分生死的內(nèi)斗，可大體上，最拔尖的那撥修士，不論是怎樣的大道根腳，是如何截然不同的出身，其實(shí)各自關(guān)系并不緊張，甚至還有一種后世無(wú)法想象的輕松氛圍，就像離垢，曾經(jīng)與那撥書(shū)生關(guān)系融洽，交情相當(dāng)不差的，如果按照后世的山上算法，離垢都可以算是至圣先師的半個(gè)不記名弟子了。
    而這個(gè)出拳替胡涂擋下一劫的無(wú)名氏本身，也與那位祭出斬字符的三山九侯先生，以及落寶灘的那位碧霄洞主，都很熟悉，在遠(yuǎn)古歲月，與他們，與劍修，多次并肩作戰(zhàn)，共同對(duì)敵那些巡狩大地、肆意斬殺地仙的神靈。
    蠻荒大地之上，山頂那邊，少女姿容的晷刻，抬起一只枯瘦的手，輕輕捶打心口。
    是浩然天下設(shè)置在蠻荒幾處的大陣開(kāi)啟了，使得她如有錐心之痛。
    白澤伸手拍了拍少女的胳膊，晷刻這才眉頭舒展幾分。
    在胡涂即將在蠻荒天下落地而暗自竊喜時(shí)，白澤無(wú)奈搖頭，你說(shuō)你招惹誰(shuí)不好，偏要招惹那個(gè)三山九侯先生。
    而胡涂最糊涂的地方，是他尤其不該這么快重返大地，蠻荒天下的土壤，就不是人間的土壤了嗎？
    剛剛聚攏起數(shù)萬(wàn)條黑煙的胡涂，在腳尖即將點(diǎn)地時(shí)，這頭大妖就敏銳察覺(jué)到大事不妙，只差毫厘之差，就立即抬起腳，不曾想周邊千里的蠻荒大地，驟然間如水紋浪花般起伏，一下子就將胡涂的腳踝裹挾其中，胡涂叫苦不迭，再次施展出另外一種本命遁法，卻還是徒勞無(wú)功，好像被一個(gè)巨大漩渦扯入其中，更像是被人拖拽著登山而去，下一刻，胡涂就驚駭發(fā)現(xiàn)自己來(lái)到了那個(gè)青年修士身邊，他咽了口唾沫，一時(shí)間不知如何開(kāi)口。
    三山九侯先生神色淡然道：“不與禮圣道個(gè)歉？”
    胡涂剎那間臉色鐵青，還是迅速變換臉色，擠出個(gè)笑臉，有模有樣與前方的禮圣作揖行禮，“是我亂說(shuō)話，在這里乖乖與小夫子賠罪了?！?br />    被兩位十四境大修士聯(lián)手針對(duì)，這種滋味，可想而知。
    白澤抬頭望向天外，猶豫了一下，還是沒(méi)有開(kāi)口言語(yǔ)，胡涂也該吃一次苦頭了。
    先前曳落河聚在一起，議事過(guò)后，再各自散開(kāi)，其中竹冠老道士就與胡涂，還有那個(gè)老嫗，暗中擅自行事，在今年開(kāi)春時(shí)分，聯(lián)袂走了一趟日墜歸墟渡口的邊界，自認(rèn)憑借他們?nèi)齻€(gè)的實(shí)力，不說(shuō)橫掃那座渡口，還不如來(lái)去自如？結(jié)果在去的路上，就商量好了，隨便殺掉幾十萬(wàn)的浩然山下士卒，好給斐然那撥年輕后輩們看看，只是半路上，竹冠老道士算了一卦，看著那個(gè)卦象，其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始犯嘀咕了，之后又算了兩卦，就越來(lái)越心情凝重，只是礙于面子，還是陪著胡涂和老嫗繼續(xù)趕路，竹冠老道士畢竟謹(jǐn)慎，就先在半路抓了兩個(gè)妖族修士，分別是玉璞境和仙人境，先將那個(gè)玉璞境作為誘餌拋出去，去負(fù)責(zé)沖陣，在那個(gè)浩然天下中土神洲某個(gè)大王朝的駐軍所在，還沒(méi)出手，就被發(fā)現(xiàn)蹤跡，給當(dāng)場(chǎng)截殺了。
    之后胡涂幾個(gè)，就讓那個(gè)僅剩的仙人境妖族，專(zhuān)門(mén)去截殺那些浩然斥候和一些小規(guī)模騎軍，確實(shí)小有成效，還殺了數(shù)撥螻蟻一般的所謂隨軍修士，在竹冠老道士的推衍之下，這個(gè)好似牽線傀儡的仙人境妖族，如同刺客，故意隱藏修為和境界，四處流竄襲殺那些駐地位于偏遠(yuǎn)地帶的王朝軍伍，專(zhuān)門(mén)斬殺那些山下武將和他們身邊的隨軍修士，差不多一個(gè)月過(guò)后，這個(gè)仙人境妖族剛鬼鬼祟祟露頭，就被一位身穿繡龍道袍的老真人，在千里之外以?xún)蓷l火龍烹殺得灰都不剩下半點(diǎn)，更麻煩的事情，在于竹冠老道士他們?nèi)齻€(gè)，差點(diǎn)陷入一個(gè)包圍圈，真就只差一點(diǎn)。
    竹冠老道士憑借一件半煉遠(yuǎn)古神兵的預(yù)兆顯示，果斷迅速撤離，果不其然，他們?nèi)齻€(gè)前腳剛走，原先隱匿位置，后腳就出現(xiàn)了數(shù)位浩然大修士，除了那個(gè)據(jù)說(shuō)是來(lái)自北俱蘆洲的火龍真人，還有一個(gè)身穿黃紫法衣的背劍道士，再有兩位劍修，以及一位氣勢(shì)驚人的女子武夫。
    撇開(kāi)那撥現(xiàn)身的浩然頂尖高手，老嫗還憑借天地靈氣的細(xì)微漣漪，敏銳發(fā)現(xiàn)了正在趕路途中的幾股隱藏氣息，估計(jì)只因?yàn)閾淞藗€(gè)空，就各自退回去了。
    晷刻問(wèn)道：“三山九侯先生為何這么堅(jiān)定站在禮圣這邊？”
    白澤笑道：“其實(shí)早些時(shí)候，他們兩個(gè)關(guān)系一般，很一般，我還給他們勸過(guò)架?！?br />    有些朋友，一見(jiàn)如故，如飲烈酒，比如白澤跟小夫子。
    有些交情，卻是一壺需要文火慢燉之酒，就是禮圣跟三山九侯先生了。
    登天一役結(jié)束后，在天下初定、逐漸趨于太平世道的上古歲月，約莫是七八千年前，禮圣曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)嘗試，專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)三山九侯先生出山，一起為浩然天下制定“新禮”。
    天下事，歸根結(jié)底，無(wú)非是分成了陽(yáng)間事和陰間事。顯而易見(jiàn)，禮圣與三山九侯先生，就分別負(fù)責(zé)這兩事。
    于是就有了后者的立碑昭告陰冥，碑上刻有七個(gè)大字，“太平寰宇斬癡頑”。
    而陸沉也將那些躲藏在陰冥路上的鬼仙，類(lèi)似仙簪城大妖烏啼，比喻為“癡頑”之輩。
    顯然是用來(lái)針對(duì)天下作祟鬼物、尤其是那些得道鬼仙的，森羅萬(wàn)象，天網(wǎng)恢恢疏而不漏。
    可事實(shí)上，在那段漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)古歲月里，三山九侯先生，與當(dāng)年那位十豪之一的人間第一位鬼修，關(guān)系極好。
    甚至可以說(shuō)，在某種程度上，三山九侯先生就是后世所有鬼物陰?kù)`的真正護(hù)道者。
    鄭居中與李-希圣和符箓于玄同時(shí)心聲一句。
    片刻后，三人各自心算推演，得出三個(gè)結(jié)果，是蠻荒三處不同經(jīng)緯線橫豎交織處的大致地點(diǎn)，相互間各有偏差。
    鄭居中在這個(gè)基礎(chǔ)上，單獨(dú)演算。
    很快蠻荒天下金翠城那邊，就少了一個(gè)看似籍籍無(wú)名卻已是金翠城真正主人的幕僚。
    白澤瞇起眼，他今天大部分的注意力，其實(shí)都放在那個(gè)白帝城城主身上。
    白澤突然以心聲說(shuō)道：“晷刻，立即找出胡涂隱匿真身的準(zhǔn)確位置。”
    晷刻猶豫了一下，看在先前白澤伸手相助的份上，還是點(diǎn)點(diǎn)頭。
    天外，禮圣頭也不轉(zhuǎn)，只是一手抵住蠻荒天下，微笑道：“真身不在，誠(chéng)意不夠吧?！?br />    畢竟是一頭活了萬(wàn)年多的遠(yuǎn)古大妖，保命本事肯定不會(huì)差到哪里去。殺力不夠，逃命來(lái)湊嘛。
    胡涂硬著頭皮說(shuō)道：“實(shí)在不敢以真身來(lái)見(jiàn)禮圣?！?br />    禮圣點(diǎn)頭道：“倒是說(shuō)了句實(shí)誠(chéng)話。”
    胡涂嗓音微顫，說(shuō)了句臉皮不薄的言語(yǔ)，“要是沒(méi)事，我就走了，不敢耽誤禮圣出手?！?br />    禮圣笑著提議道：“不如你來(lái)試試看？”
    省得站著說(shuō)話不腰疼。
    不等胡涂言語(yǔ)“婉拒”這份邀請(qǐng)，就道心一震。
    原來(lái)是白澤先喊了一聲胡涂的真名，沉聲道：“直接舍棄這具分身不要，要快！”
    只是不等胡涂有任何動(dòng)作，就被禮圣一招手，整個(gè)身軀便風(fēng)馳電掣一般往前邊掠去。
    禮圣伸手抓住胡涂那具分身的腦袋，稍稍用力，就逼迫這頭蠻荒大妖現(xiàn)出“真身”，再隨隨便便往那艘蠻荒渡船上邊按去。
    一撞之下，胡涂的分身與蠻荒天下接觸瞬間，就像山間崖壁間開(kāi)出一朵鮮血四濺的小花。
    鄭居中遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著那些濺射開(kāi)來(lái)的散亂鮮血，彎曲手指，輕輕一勾，鮮血凝聚成一條纖細(xì)長(zhǎng)線，落入鄭居中手心，微微晃動(dòng)手掌，那條鮮血變成一粒珠子，在鄭居中掌心內(nèi)滴溜溜旋轉(zhuǎn)不停。
    蠻荒大地之上的另外一個(gè)白帝城城主，隨之稍稍更改路線，來(lái)到一座隱藏極深的洞府秘境門(mén)口。
    這個(gè)鄭居中雙指并攏作劍訣，便如刀切豆腐一般，打破層層禁制，都不用繞路，徑直向前即可。
    胡涂看到那個(gè)面帶笑意的家伙，這頭大妖頓時(shí)臉色慘白，就已經(jīng)被好似閑庭信步而來(lái)的鄭居中，一拳打穿胸腔，只是瞬間又有異象，白澤來(lái)到兩人身側(cè)，一手按住胡涂頭顱，一手推向鄭居中，硬生生將雙方扯開(kāi)，再一卷袖子，白澤將胡涂收入袖中，一并離開(kāi)這處洞府秘境。
    鄭居中輕輕抖了抖手腕，被甩掉的鮮血在空中再次凝為一粒珠子，同樣被收入袖中。
    再晚來(lái)片刻，胡涂至少跌境，若是白澤不來(lái)，那么蠻荒天下就再?zèng)]有什么胡涂了。
    鄭居中心中默念幾下，微笑道：“螳螂捕蟬，可惜你們幾只黃雀都不太濟(jì)事啊，飛得太慢?！?br />    話語(yǔ)落定，鄭居中剛剛消散不見(jiàn)，秘境內(nèi)就出現(xiàn)了大妖初升的身影，環(huán)顧四周，冷哼一聲。
    竹冠老道士單手縮在袖內(nèi)掐訣不停，霎時(shí)間便神色僵硬起來(lái)，干笑幾聲，“貧道就不留在這邊看熱鬧了，先回，先回?！?br />    官乙幽幽嘆息一聲，點(diǎn)點(diǎn)頭，無(wú)奈道：“一起吧?！?br />    結(jié)果這位背劍秉拂的老道士，剛要彎腰輕拍坐騎，眼角余光就發(fā)現(xiàn)那個(gè)站在琉璃閣最高層的白袍男子，正笑望向自己。
    老道士頓時(shí)毛骨悚然，你他娘的看我作甚？無(wú)冤無(wú)仇的，就這么盯上貧道了？
    貧道招你惹你了？只是化名王尤物，又不是真尤物。你倒是看貧道身邊的官乙??！
    那個(gè)據(jù)說(shuō)是浩然天下魔道巨擘的家伙，好像猜到了老道士那個(gè)其實(shí)足夠荒誕的想法，便以心聲與竹冠老者笑言一句，“官乙好看也好殺，你難看卻難殺，你自己說(shuō)說(shuō)看，我不看你看誰(shuí)?！?br />    姓鄭的，你他娘的腦子有坑吧，有你這么想事情的？
    于玄看了眼琉璃閣內(nèi)的鄭居中，又轉(zhuǎn)頭看了眼那個(gè)竹冠老道士，不知為何，又忍不住看了看那個(gè)年輕隱官。