“說(shuō)說(shuō)看！”
崇禎看了一眼畢自嚴(yán)，眼中滿是好奇之色。
他的這些夢(mèng)想都是極好的，怎么在這位尚書(shū)眼中有缺陷呢？
“陛下，臣先說(shuō)說(shuō)住有所居，按照中南半島是三合院，能居住一家三口的耗銀十八兩，然后每增加兩人就需要增加五兩銀子的成本，按照五口之家，平均每座造價(jià)二十三兩。
大明這邊有兩億人口，需要四千萬(wàn)座，耗銀九億兩千萬(wàn)兩白銀。
而且大明盛世來(lái)了之后，每年至少還要增加三百到五百萬(wàn)人，又是需要百萬(wàn)座，即便是這些是由百姓承擔(dān)，時(shí)間上也來(lái)不及。
中南半島是一年建造了八十萬(wàn)座，大明就算是增加三倍，那也需要二十五年左右才能與新增人口達(dá)到了平衡，這是一個(gè)極其漫長(zhǎng)的數(shù)字。
說(shuō)句大不敬的話，在這二十五年的時(shí)間中，朝廷……陛下還能如現(xiàn)在一樣睿智、堅(jiān)定的不移的實(shí)施這個(gè)政策嗎？
還有老有所養(yǎng)……”
“畢尚書(shū)，您……”
“聽(tīng)我說(shuō)完！”
畢自嚴(yán)打斷了身邊兵部尚書(shū)侯恂的話，繼續(xù)道：“還有老有所養(yǎng)和病有所醫(yī)，這兩件事兒陛下本意是好的，您在位期間或許沒(méi)事兒，可您想過(guò)后繼之君嗎？
他們還會(huì)像您一樣英明神武，將百姓們的生死都放在心上嗎？
即便是有，可有些時(shí)候也可能因?yàn)槠渌蛩貜U除，諸如國(guó)庫(kù)空虛、外敵入侵、皇帝昏聵聽(tīng)信奸臣讒言等等。
不廢除，朝廷國(guó)庫(kù)無(wú)力承擔(dān)，廢除，那就是與百姓對(duì)立，到那時(shí)又該如何收?qǐng)觯?/p>
朝廷本意是好的，為百姓謀福利，但您架不住人性都是自私的，之前是沒(méi)有這些的，但享受久了之后，他們就會(huì)認(rèn)為這本來(lái)就是有的、應(yīng)該的。
到了那個(gè)時(shí)候，數(shù)以百萬(wàn)、千萬(wàn)計(jì)的百姓會(huì)不會(huì)因?yàn)榇耸卖[起來(lái)？
若是再遇見(jiàn)大災(zāi)，朝廷無(wú)力救援，立時(shí)就反了，王朝顛覆，也是有可能的。”
“畢尚書(shū)，慎言！”
“畢大人，您這是大不敬！”
“畢尚書(shū)，放肆！”
……
“陛下，畢大人只是就事論事，過(guò)于擔(dān)心了一些，導(dǎo)致口無(wú)遮掩，請(qǐng)陛下恕罪！”
“皇上，畢尚書(shū)只是一時(shí)心切，請(qǐng)陛下原諒畢尚書(shū)的大不敬！”
大殿內(nèi)群臣皆是出聲，有訓(xùn)斥的，也有求情的，當(dāng)然了，訓(xùn)斥的也是曲折的替畢自嚴(yán)求情。
畢竟畢自嚴(yán)那最后的話差點(diǎn)就擺明了皇帝在盛世降臨之后飄了，然后就開(kāi)始了享受。
畢竟這事兒不僅在大明一朝發(fā)生了，歷朝歷代也有發(fā)生。
諸如漢武帝，前三十年那是真明君，后半生則是巫蠱之禍誅殺太子，輪臺(tái)詔時(shí)國(guó)庫(kù)耗盡，海內(nèi)虛耗，戶(hù)口減半，晚年農(nóng)民起義高達(dá)二三十起。
梁武帝蕭衍，前十八年，改革九品中正制、編訂《五禮》規(guī)范禮制，然后就是沉迷佛教，四次舍身同泰寺贖身耗金四億錢(qián)，接納侯景引發(fā)侯景之亂，南朝由盛轉(zhuǎn)衰；
明神宗朱翊鈞，前十年推行改革，平定寧夏哱拜之亂，推行一條鞭法，張居正死后二十八年不上朝，礦監(jiān)稅使掠奪民間。
……
按照歷代王朝皇帝在位期間的功績(jī)表現(xiàn)以及權(quán)力周期，皇帝平均在位二十六年后決策質(zhì)量顯著下降。
而如今皇帝登基八年了，也就是說(shuō)還有十八年的時(shí)間即將進(jìn)入權(quán)力腐蝕周期，更何況現(xiàn)在還是大災(zāi)，住有所居至少也得等大災(zāi)之后才能開(kāi)始。
大災(zāi)什么時(shí)間結(jié)束，大家伙兒心里都沒(méi)有底，縱觀史書(shū)，他們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)波及范圍如此之廣、如此之重的旱災(zāi)。
少則三五年，長(zhǎng)則七八年都不好說(shuō)。
若非皇帝登基就開(kāi)始大力屯糧、還地于民，暴力整頓官場(chǎng)和軍隊(duì)，雷霆手段滅掉建奴，否則這會(huì)兒整個(gè)大明已經(jīng)是一片亂象，民變四起了。
七八年后皇帝就登基十五六年了，那……
一旦皇帝開(kāi)始享受，那已經(jīng)執(zhí)行到了一半的住有所居的政令就很可能廢掉，屆時(shí)沒(méi)有享受到的百姓怎么辦？
群臣自然也是有這個(gè)擔(dān)心的，可也不能說(shuō)的這么直白吧，皇帝的確很英明，但這種事兒你不能去東暖閣找皇帝嗎？非得當(dāng)著群臣的面讓皇帝顏面盡失？不怕被砍嗎？
他們只能在心中對(duì)畢自嚴(yán)說(shuō)一句：真他媽的有種。
“陛下……”
“無(wú)妨！”
崇禎朝著袁可立擺了擺手，看向群臣：“朕不是昏庸之人，更不是聽(tīng)不得任何壞話、剛愎自負(fù)的昏君。
況且，畢愛(ài)卿所講的是事實(shí)，講事實(shí)、講真話，這何錯(cuò)之有？朕雖不是唐太宗，能百次容忍魏征，但這點(diǎn)容人之心還是有的。
諸位愛(ài)卿不必?fù)?dān)心，因?yàn)橹v真話、講事實(shí)觸怒朕，會(huì)被朕處罰的，今天不用擔(dān)心，以后也不用擔(dān)心，以人為鏡，可以明得失！”
“陛下圣明！”
群臣渾身一震，齊齊跪了下去，眼中滿是興奮之色。
皇帝雖然年輕了些，但氣度已經(jīng)超越了大明的任何一位皇帝，在這種明君手下干活，那是他們的幸運(yùn)。
有了這顆定心丸后，群臣也安下了心。
督查院左御史張廷登朝著皇帝躬身：“陛下，畢尚書(shū)雖然說(shuō)的有些駭人，但無(wú)數(shù)的歷史告訴我們，人性有四大殘酷的特性，
自私與貪婪、冷漠與無(wú)情、虛偽與偽善、復(fù)雜與多變。
尤其是涉及到自身利益的時(shí)候，這四大殘酷特性會(huì)展現(xiàn)的淋漓盡致，我們……不得不防，所以，畢尚書(shū)所擔(dān)憂的不無(wú)道理?！?/p>
“陛下，張大人所言極是，這是惠及數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，尤其是病有所醫(yī)和老有所養(yǎng)，這是關(guān)系他們生死存亡的，畢竟能活著誰(shuí)想死呢？
如果沒(méi)有這個(gè)，那么他們?cè)瓉?lái)什么樣就是什么樣，但陛下的想法給了他們生存下去的希望。
這個(gè)希望一旦破滅，那……尤其老人，數(shù)以十萬(wàn)、百萬(wàn)計(jì)的，不鬧就是等死，鬧了或許也是個(gè)死或許還有用，那不如鬧起來(lái)。
這種情況我們就沒(méi)辦法鎮(zhèn)壓，否則史書(shū)上記載的……?！?/p>
……
聽(tīng)著群臣的勸諫，崇禎也是相當(dāng)無(wú)語(yǔ)的，對(duì)百姓不好也有錯(cuò)，對(duì)百姓好也是有錯(cuò)的，皇帝真難當(dāng)，但這就是歷史和封建社會(huì)的局限性。
平息了內(nèi)心的無(wú)語(yǔ)后，崇禎看向袁可立：“袁愛(ài)卿的想法呢？”