“陛下，刑部今年統(tǒng)計(jì)的整體的犯罪率再次下降，主要集中在貪污、民間暴力、宗族犯罪等三個(gè)方面。
貪污這一方面自陛下登基之后逐年下降，一是嚴(yán)刑酷法和監(jiān)管力度的加強(qiáng)，二是俸祿的提升，三是對(duì)行賄人的處罰，現(xiàn)在的官員不能說(shuō)都很清廉，但絕對(duì)是大明之最了。
民間暴力主要體現(xiàn)在因嫁妝、彩禮、溺嬰、搶水、手工議價(jià)等方面，尤其是溺嬰，重男輕女思想很?chē)?yán)重，單單是今年就出現(xiàn)了二十四起，這還是已經(jīng)查到的。
宗族犯罪主要體現(xiàn)在族長(zhǎng)濫權(quán)、房支械斗，違反族規(guī)、族產(chǎn)糾紛、商業(yè)欺詐、宗族復(fù)仇等等?！?/p>
說(shuō)到這里，喬允升臉色凝重且又有些糾結(jié)。
但只是猶豫了幾息，喬允升依舊沉聲道：“陛下，臣以為以后朝廷要加強(qiáng)對(duì)民間暴力和宗族犯罪監(jiān)管和打擊，前者影響當(dāng)?shù)仫L(fēng)氣，后者則是觸犯了大明律法?！?/p>
崇禎雙眼瞇了起來(lái)，臉色古波不驚。
喬允升所說(shuō)的三項(xiàng)犯罪他最看重的就是宗族勢(shì)力，宗族存在有好處也有壞處。
好處是宗族是政治治理的輔助體系，在過(guò)去皇權(quán)不下鄉(xiāng)的時(shí)期，宗族通過(guò)族規(guī)、祠堂、族田等實(shí)現(xiàn)對(duì)基層的有效管理，也是賦稅征收中介。
通過(guò)義田、義學(xué)實(shí)現(xiàn)族內(nèi)互助，族規(guī)對(duì)孝道、勤儉的強(qiáng)調(diào)，成為儒家價(jià)值觀的實(shí)踐載體。
若是經(jīng)商，宗族提供的啟動(dòng)資金和信用擔(dān)保，且部分宗族有規(guī)定族田永不典賣(mài)的規(guī)矩，客觀上延緩了土地集中。
且景德鎮(zhèn)陶瓷、蘇州刺繡等非遺技藝多依賴家族秘傳。
宗族是一個(gè)大家族的凝聚力，大明就是一個(gè)個(gè)宗族凝聚而成。
但問(wèn)題也不少，地方割據(jù)、械斗痼疾、阻礙變革等等問(wèn)題。
諸如東漢豪族、唐代藩鎮(zhèn)多依托宗族勢(shì)力對(duì)抗中央。
家族勢(shì)力的存在在和平和混亂時(shí)期的優(yōu)劣是不一致的，但總體來(lái)看，宗族勢(shì)力的存在對(duì)皇權(quán)和文化進(jìn)程上的影響是弊大于利的。
但宗族是幾千年留下來(lái)的，暴力拆散不可能，那會(huì)徹底的動(dòng)蕩整個(gè)大明局勢(shì)，反正現(xiàn)在三級(jí)學(xué)校開(kāi)了，百姓開(kāi)智猶如一把鈍刀子慢慢的自已就會(huì)打散的。
其次則是嫁妝彩禮的問(wèn)題，這讓他想到了后世各種亂七八糟的，諸如萬(wàn)紫千紅一片綠、一動(dòng)不動(dòng)、三斤一響等等。
農(nóng)村到處是窮漢，討個(gè)媳婦真困難，如今彩禮十幾萬(wàn)，其它花費(fèi)還不算，傾家蕩產(chǎn)全抖完，拉下饑荒誰(shuí)來(lái)還，父母圍著農(nóng)田轉(zhuǎn)，提起兒媳心發(fā)顫。
底層因彩禮負(fù)債，出現(xiàn)鬻女償債現(xiàn)象，江南富家爭(zhēng)夸妝奩導(dǎo)致攀比，女子未婚家庭經(jīng)濟(jì)壓力劇增。
最后則是溺嬰的事兒，漢以前子女被認(rèn)為是父母的財(cái)富，所以漢代以前父殺子幾乎無(wú)罪，漢以后儒家\"父子有親\"的倫理觀下，這種觀念淡薄，唐宋明開(kāi)始有明顯界定。
因嫁妝負(fù)擔(dān)或重男輕女導(dǎo)致女?huà)肽鐢赖模竺饕怀彩桥紶栕肪?，醫(yī)療條件限制下的生存選擇殺嬰的也幾乎算允許。
這幾種現(xiàn)象很難界定，各州縣官員為了減少麻煩也是睜只眼閉只眼。
“喬愛(ài)卿，你的這個(gè)提議朕非常認(rèn)可！”
崇禎出聲了：“首先是溺嬰，朕剛剛說(shuō)了，所有有身孕在身的必須登記，死亡等也必須查清楚原因。
朕不管是因?yàn)椴识Y負(fù)擔(dān)還是其他問(wèn)題，溺斃就是殺人，以殺人罪論處。
其次，從源頭上解決，彩禮和嫁妝的問(wèn)題，朕記得朝廷也曾下發(fā)過(guò)多次節(jié)儉令，但效果不明顯，如今可以借助經(jīng)商、上學(xué)等條件來(lái)限制。
富商敢攀比那就給商事上來(lái)點(diǎn)限制，普通百姓攀比索要，那就上學(xué)來(lái)點(diǎn)限制，具體怎么操作你們來(lái)，別讓他們找到反駁的理由就行。
彩禮和嫁妝本是風(fēng)俗習(xí)慣問(wèn)題，幾千年一直傳承下來(lái)的，朕本不該強(qiáng)制限制。
可高彩禮和嫁妝會(huì)增加百姓負(fù)擔(dān)，降低結(jié)婚率，人口出生降低，單身多了也是一種不穩(wěn)定因素，且容易形成攀比之風(fēng)，浮躁之氣，必須要遏制住。”
“臣明白！”
“最后則是宗族犯罪了，宗族的存在有宗族的好處，這點(diǎn)朕不否認(rèn)，但那是建立在遵守大明的律法之上的，百姓們首先是大明的百姓，其次才是宗族的一員。
私設(shè)公堂、濫用私刑、強(qiáng)占田產(chǎn)家產(chǎn)、不與外族通婚等等這些必須要廢掉，宗族也不是法外之地。
朕希望宗族的存在是為了將百姓們凝聚在一起，調(diào)節(jié)矛盾、互幫互助， 是為了共同美好的生活，而不是那些族老、族長(zhǎng)作威作福。”
“臣明白！”
喬允升再次回應(yīng)，臉色也嚴(yán)肅了起來(lái)，雙眼中閃過(guò)道道殺氣。
且不說(shuō)皇帝的出發(fā)點(diǎn)是為大明整體著想，哪怕是皇帝自已的想法，只要皇帝開(kāi)口了，身為刑部尚書(shū)的他有一百種方法能將這兩種事情給輕輕的擺平。
眾人也是連連點(diǎn)頭，攀比、浮躁之氣一旦形成，那是會(huì)出大問(wèn)題的。
諸如西晉石崇王愷斗富，用糖水刷鍋、蠟燭當(dāng)柴燒、砸碎珊瑚樹(shù)以示豪奢，奢靡與腐敗激化民怨，最終引發(fā)八王之亂，繼而導(dǎo)致五胡亂華。
放在普通商人身上，最終會(huì)在商事等各種事情上動(dòng)歪腦子。
現(xiàn)在的大明需要的務(wù)實(shí)作風(fēng)，無(wú)論是共度大災(zāi)，還是商事發(fā)展等都是如此。
等眾人安定心神后，崇禎沉聲問(wèn)道：“兵部的事情由軍機(jī)處和兵部單獨(dú)向朕稟報(bào)，諸位愛(ài)卿可還有要事商議？”
“臣等無(wú)事！”
見(jiàn)眾人起身回應(yīng)，崇禎繼續(xù)道：“既然諸位愛(ài)卿都沒(méi)事兒了，那崇禎八年的年終總結(jié)和崇禎九年的新年計(jì)劃就這么定了，
諸位回去后根據(jù)朕的想法以及諸位的提點(diǎn)進(jìn)行分解明年的計(jì)劃，百官封印前將分解計(jì)劃交由內(nèi)閣審閱，然后在送到東暖閣。
另外，朕還有兩件事兒有些拿不定主意，請(qǐng)諸位愛(ài)卿幫忙參謀一番！”
崇禎說(shuō)完，群臣皆是神色詫異。
這位皇帝雖然年輕，但可謂是殺伐果斷，極其堅(jiān)毅且雷厲風(fēng)行，哪怕是召集群臣征求意見(jiàn)時(shí)也大多是已經(jīng)拿定主意了，召集群臣只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)。
剛剛這話倒是讓他們有些詫異了，但更多的是好奇。