齊玄素看完這本《十一巫興亡史》之后，疑惑反而更多了。

　　夢(mèng)境總是以他跌入無(wú)邊血色為結(jié)尾，如果他看到的那個(gè)高大身影就是巫咸，那么這意味著什么呢？巫咸在向他求救？

　　很顯然，巫咸死了，卻沒(méi)有死透。有巨大缺陷的不死之藥也是不死之藥，所以親身試藥的巫咸很可能擁有了死而復(fù)生的神異，所以巫羅等四位大巫才會(huì)修建陵墓鎮(zhèn)壓巫咸，并用血河將巫咸淹沒(méi)。

　　又因?yàn)槲紫烫幱谶@種不生不死的詭異狀態(tài)之中，所以不會(huì)觸發(fā)百年一次的天劫。

　　只是齊玄素并不知道幽冥谷在什么地方，而且這本書(shū)上明確記載了幽冥谷，那就說(shuō)明道門(mén)也知道這段陳年往事，多半早就探索過(guò)幽冥谷，說(shuō)不定已經(jīng)把巫咸挖出來(lái)，然后就像太陰真君一樣，給個(gè)大真人的名號(hào)招安。

　　就算道門(mén)不知道幽冥谷的存在，齊玄素這點(diǎn)斤兩也不敢去貿(mào)然尋找幽冥谷，四位大巫之所以殺死巫咸，不是因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪利，而是因?yàn)槲紫摊偭耍鳛樯瞎盼捉痰氖最I(lǐng)，巫咸再不濟(jì)也得是個(gè)仙人，如果他對(duì)上一個(gè)瘋了的仙人，下場(chǎng)可想而知。好一點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)身死，不留半點(diǎn)痕跡。壞一點(diǎn)的結(jié)果就是變成傀儡、倀鬼之流，生不如死。

　　除了黑影疑似巫咸之外，還有一點(diǎn)也讓齊玄素想不明白，

　　如果夢(mèng)境中的十一道黑影對(duì)應(yīng)十一位大巫，那么他每次融合玄玉，都會(huì)有一個(gè)對(duì)應(yīng)的大巫出現(xiàn)，與他融為一體，這又意味著什么？

　　難道不同的“玄玉”對(duì)應(yīng)不同的大巫傳承？

　　雖然這也勉強(qiáng)說(shuō)得通，畢竟“長(zhǎng)生石”本就是上古巫教的產(chǎn)物，作為“長(zhǎng)生石之心”的衍生物，“玄玉”對(duì)應(yīng)大巫傳承也沒(méi)什么不對(duì)，但齊玄素不免又產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)，這樣補(bǔ)全出來(lái)的謫仙人到底算是道門(mén)傳人？還是巫教傳人？

　　巫本是道？道本是巫？

　　如果道門(mén)打算在三教合一的同時(shí)，也把上古巫教一并容納進(jìn)來(lái)，那么道門(mén)與“天廷”的區(qū)別又在哪里？

　　再有，李長(zhǎng)歌會(huì)不會(huì)做這些怪夢(mèng)？李長(zhǎng)歌融合“玄玉”的時(shí)候會(huì)不會(huì)看到大巫朝自己走來(lái)？

　　現(xiàn)在可以確定，李長(zhǎng)歌“長(zhǎng)生石之心”并非從靈山洞天得來(lái)，而是李家代代相傳的物事，也有一種可能，就是李家和姚家分別對(duì)“長(zhǎng)生石之心”做出了一些改動(dòng)，使得兩塊“長(zhǎng)生石之心”并不完全一致。

　　齊玄素與張?jiān)侣龟P(guān)系極好，與姚裴也關(guān)系不錯(cuò)，唯獨(dú)與李長(zhǎng)歌的關(guān)系不怎么樣，不好直接去問(wèn)，只能存疑。

　　其實(shí)齊玄素還可以去問(wèn)七娘，不過(guò)七娘多半不會(huì)說(shuō)實(shí)話。

　　不說(shuō)別的，就說(shuō)上次，他那么動(dòng)情，七娘的回答也有點(diǎn)模棱兩可的意思，至今也不知是真是假。

　　齊玄素本就滿腦袋疑惑，聽(tīng)了七娘的胡扯之后，別說(shuō)分辨七娘話語(yǔ)中的真假，只怕是疑惑越來(lái)越多，最終成了一團(tuán)漿糊。

　　就在這時(shí)，張?jiān)侣褂只貋?lái)了。

　　齊玄素精神一振：“結(jié)果怎么樣？”

　　張?jiān)侣刮⑿Φ溃骸袄畲碧弥?、韓特使、陸主事都沒(méi)有異議，同意上報(bào)金闕?！?br>
　　齊玄素又問(wèn)道：“李代副堂主就沒(méi)什么異樣？畢竟你和姚裴都知道這些密辛，他作為李家的小祖宗，應(yīng)該也知道一些內(nèi)幕才對(duì)?！?br>
　　張?jiān)侣棺屑?xì)回憶了片刻，搖頭道：“這位李代副堂主沒(méi)有任何異樣，也沒(méi)有發(fā)問(wèn)，就好似走了個(gè)過(guò)場(chǎng)?！?br>
　　齊玄素一時(shí)間也無(wú)法判斷，到底是李長(zhǎng)歌的城府太深，還是李長(zhǎng)歌也做過(guò)類(lèi)似的夢(mèng)，對(duì)齊玄素描繪的景象并不意外。

　　“怎么了，你好像很憂慮的樣子？”張?jiān)侣箚?wèn)道。

　　齊玄素將姚裴給的《十一巫興亡史》遞給張?jiān)侣?，將自己的幾個(gè)疑惑說(shuō)了。

　　張?jiān)侣孤?tīng)完之后，當(dāng)場(chǎng)給了齊玄素一個(gè)意外之喜。

　　“關(guān)于你的第一個(gè)疑問(wèn)，我可以明確答復(fù)你，巫咸已經(jīng)脫困?！睆?jiān)侣沟?，“在這方面，我們張家同樣有明確記載?！?br>
　　這就是千年世家的好處了，各種記錄從未中斷。

　　在為數(shù)不多的幾個(gè)千年世家之中，因?yàn)楸狈蕉鄳?zhàn)事的緣故，衍圣公一脈曾經(jīng)被迫南遷，由此分為南北兩脈，各種記載是存在過(guò)斷檔的。

　　李家就更不必說(shuō)了，他們號(hào)稱道祖后人、李氏皇族，可大齊的都城在西京府，李家卻雄踞東海，這其中發(fā)生了什么也很難說(shuō)得清，要么是李家冒用大齊皇族的名號(hào)，要么就是李家?guī)锥忍油鲞w徙，比圣人府邸的經(jīng)歷還要坎坷，而且如今的李家很有可能不是正統(tǒng)，而是旁支發(fā)展壯大，明證就是李家不在世人公認(rèn)的三大家族之列。

　　唯有張家一脈，世居吳州上清府，從天師教到正一宗再到正一道，從未變過(guò)，傳承最為完整，族內(nèi)記載自然不存在斷檔的說(shuō)法，只要有心去看這方面的內(nèi)容，就可以知道很多旁人難以知曉的密辛。

　　當(dāng)然，不是隨便什么人都能看，張?jiān)侣沟纳矸菀彩侵陵P(guān)重要，雖然張家至今沒(méi)有給予張?jiān)侣挂恍?shí)質(zhì)上的支持，但在這種事情上斷不可能為難張?jiān)侣?，甚至張?jiān)侣箍梢越?jīng)常見(jiàn)到天師并聆聽(tīng)教誨，許多秘聞也是從天師那里聽(tīng)來(lái)的。

　　張?jiān)侣拐f(shuō)道：“因?yàn)椴凰乐幍木壒?，巫咸的確沒(méi)有徹底死去，又因?yàn)榱昴沟逆?zhèn)壓，一直處于假死的沉睡狀態(tài)之中，直到多年之后，有人闖進(jìn)了這座陵墓，才將巫咸從沉睡中喚醒。那人也是個(gè)了不得的人物，被世人稱之為五魔教主，名叫張祿旭?！?br>
　　“根據(jù)記載，張祿旭憑借巫姑留下的線索，闖進(jìn)陵墓，見(jiàn)到了巫咸。那時(shí)候的巫咸已經(jīng)恢復(fù)了部分神智，與張祿旭達(dá)成了一個(gè)誓約，她幫助張祿旭成為神仙，而作為回報(bào)，張祿旭會(huì)幫巫咸逃離陵墓?！?br>
　　“神仙就像是一根蠟燭，終究有燃盡的時(shí)候，而成就神仙的關(guān)鍵就是點(diǎn)燃蠟燭，又被稱作點(diǎn)燃神火?！?br>
　　張?jiān)侣诡D了一下，問(wèn)道：“你知道點(diǎn)天燈嗎？”

　　齊玄素道：“聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在尸體的肚子上用尖刀挖一個(gè)孔洞，然后再往里面插一根燈芯，將尸體中的脂肪當(dāng)作燈油，像點(diǎn)蠟燭一般，燃盡尸體，所以這種刑罰也叫‘倒點(diǎn)人油蠟’?！?br>
　　“張祿旭是個(gè)瘋子，敢想敢做?！睆?jiān)侣沟?，“他就用了?lèi)似點(diǎn)天燈的辦法，以巫咸的尸體為蠟，以神力為油，點(diǎn)燃神火，在極短的時(shí)間內(nèi)成就神仙，而在這個(gè)過(guò)程中，張祿旭的神道金身和巫咸的尸體再難分彼此。如此一來(lái)，他成了神仙，巫咸也脫困而出。只是此舉是否有違巫咸的本意，那就很難說(shuō)了?！?br>
　　齊玄素又問(wèn)道：“然后呢？”

　　“然后張祿旭就被道門(mén)鎮(zhèn)壓了。”張?jiān)侣沟?，“張祿旭死后，姚家先祖在機(jī)緣巧合之下得了巫咸的傳承，也有傳說(shuō)她是巫咸轉(zhuǎn)世重生，總之當(dāng)時(shí)的道門(mén)中人都叫她‘大巫師’?！?br>
　　齊玄素聽(tīng)到這里，忽然想起一件事，在他和姚裴途徑“鬼關(guān)”的時(shí)候，曾與殷先生見(jiàn)過(guò)一面，殷先生見(jiàn)到姚裴后一語(yǔ)道破天機(jī)：“小友身上有大巫師的氣息，應(yīng)是大巫師的后人，那就是姓姚了，難怪你能收服‘長(zhǎng)生杖’，它本就是上古巫教之物，天然與你的祖巫血脈契合。哪怕是玄圣，也要到了造化階段才能自如驅(qū)使此杖，可小友只是逍遙階段便可駕馭，便是血脈的功勞了?！?br>
　　再聯(lián)想到姚裴剛才說(shuō)的，二代地師是最后進(jìn)入靈山洞天之人。

　　以及他曾看過(guò)的有關(guān)這位姚家先祖的傳記，相當(dāng)傳奇，早年只是個(gè)普通的官家小姐，好似一夜之間就成了道門(mén)內(nèi)舉足輕重的大人物。

　　齊玄素不由生出一個(gè)相當(dāng)驚人的猜測(cè)。

　　那位姚家先祖、二代地師，不是得了巫咸傳承，也不是巫咸轉(zhuǎn)世重生，其實(shí)就是巫咸本人。既然巫咸能與張祿旭合二為一，難道就不能與姚家先祖合為一體嗎？

　　正因如此，姚裴才有祖巫血脈，姚家才會(huì)知道靈山洞天的各種密辛。

　　還有誰(shuí)比上古巫教的首領(lǐng)巫咸更了解靈山洞天？

　　這也可以解釋姚家主導(dǎo)的全真道為什么與靈山巫教關(guān)系冷淡，而不像張家與紫光社那般關(guān)系密切，因?yàn)樘鞄煆垷o(wú)壽是紫光真君的后人，巫羅卻是殺害并封印巫咸的兇手之一，從巫羅事后繼承了巫咸的首領(lǐng)位置來(lái)看，她得利最大，很可能就是主謀。巫咸自然不會(huì)與巫羅念什么姐妹舊情。

　　齊玄素想到這里，只覺(jué)得豁然開(kāi)朗。

　　他的“長(zhǎng)生石之心”來(lái)自靈山洞天，姚家的先祖是巫咸，那么他在夢(mèng)中見(jiàn)到的黑影必然就是巫咸，這是說(shuō)得通的。

　　齊玄素將這個(gè)猜測(cè)對(duì)張?jiān)侣乖敿?xì)說(shuō)了。

　　張?jiān)侣共⒉灰馔猓溃骸捌鋵?shí)記載中就有過(guò)這方面的猜測(cè)，不過(guò)沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)，所以也只是猜測(cè)而已。真正知道所有內(nèi)情，除了大巫師本人之外，就只有玄圣了?！?br>
　　齊玄素若有所思道：“若是能與李長(zhǎng)歌開(kāi)誠(chéng)布公地談一談，應(yīng)該就可以知道答案，可惜……”

　　張?jiān)侣购鋈坏溃骸疤鞙Y，既然你已經(jīng)見(jiàn)過(guò)我的雙親和我的師父，那么我能否與這位跟你情同母子的七娘見(jiàn)上一面？”

　　齊玄素表情僵硬：“這、這……”

　　“若是不方便，那就算了?！睆?jiān)侣褂芄士v。

　　齊玄素只好硬著頭皮道：“七娘神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，行蹤飄忽不定，我最近也很少見(jiàn)她，等我下次見(jiàn)了她，問(wèn)問(wèn)她的意見(jiàn)。”

　　“那就一言為定。”張?jiān)侣沟纳袂橛行﹪?yán)肅。

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